Na seminaru o evangelizaciji me podučavao jedan vrlo poznati teolog i jedan profesionalni evanđelist. Nijedan od njih nije bio sasvim jasan oko toga što osoba treba učiniti da bi bila spašena zauvijek.

Neki dan mi je Sam Marr, koji je postao član GES-om prošlog listopada, pokazao članak iz časopisa o evangelizaciji. Članak je napisao profesor sjemeništa koji predaje ponavljajući kolegij o evangelizaciji i apologetici. Drugim riječima, on je profesionalac kada je riječ o evangelizaciji.

Ovaj će se blog usredotočiti na pogrešne ili zbunjujuće izjave o evangelizaciji.

Taj je članak u časopisu jednostavno naslovljen “Evangelizacija.” Autor navodi dvadeset i četiri retka iz Biblije, bez da ih citira i daje pet ili šest redaka objašnjenja o tome kako koristiti taj tekst za evangelizaciju. Odabrao sam četiri njegova objašnjenja za razmatranje.

Ivan 3:16. On piše: “Predstavljanje evanđelja mora uključivati četiri neizostavna elementa: stvarnost Boga; ljudski grijeh koji nas odvaja od Boga; Kristovo pomirbeno djelo; i potrebu za vjerom. Ovaj najpoznatiji redak prikazuje sva četiri elementa. S kim ćeš danas podijeliti poruku ovog retka?”

Dva od četiri elementa o kojima autor govori zapravo se ne nalaze u Ivanu 3:16. Gospodin u tom retku ne govori ništa o ljudskom grijehu niti o svome pomirbenom djelu.

Bilo mi je žalosno što je autor propustio dva ključna elementa koja se nalaze u Ivanu 3:16. To su vjerovanje, Isus i vječni život. On spominje vjeru, ali ne vjeru u Isusa, i ne za vječni život.

Djela 2:38-39. Iznenadilo me što vidim ovo na popisu. Ovo je omiljeni tekst Kristove Crkve, koja zastupa pet uvjeta spasenja (vjerovati, poslušati, priznati, pokajati se i krstiti se) i mogućnost gubitka spasenja ako se četiri od tih uvjeta ne održavaju neprekidno do smrti. Postoji dispenzacionalno objašnjenje. Pogledaj ovaj članak u časopisu od Lannyja Thomasa Tantona, bivšeg evanđelista Crkve Kristove.

Međutim, profesionalni evanđelist koji je napisao ovaj članak kaže: “Petrov odgovor [na ‘Što da činimo?’] daje prekrasan poziv na pokajanje i vjerovanje. Molite da vam Bog pruži priliku da danas s nekim podijelite evanđelje.”

Ali jedini uvjet za vječni život, kako stoji u Ivanu 3:16, jest vjerovati u Isusa Krista. Zašto autor kaže da trebamo vjerovati i pokajati se da bismo bili spašeni?

I zašto izostavlja krštenje? Djela 2:38 kažu da je krštenje, za one krive Židove, što su odobrili Isusovo razapinjanje, bio uvjet za primanje oproštenja grijeha.

Naravno, oni nisu pitali: “Što da činimo da budemo spašeni?” Usporedite Djela 16:30. Oni su već vjerovali u Krista, kao što pokazuju Djela 2:37. Pitali su što trebaju učiniti da bi izbjegli krivnju što su sudjelovali u raspeću Mesije. Za više detalja vidjeti Tantonov članak.

1 Ivanova 5:13. Autor časopisa piše: “Zašto dijelimo evanđelje s ljudima? Da bi drugi mogli dijeliti istu nadu koju i mi imamo za vječni život!”

Prva Ivanova 5:13 je vrlo omiljen redak. Ali Ivan ne spominje riječ nada. Mnogi su istaknuli da Ivan ne govori o “nadam-se” spasenju, nego o spasenju za koje znamo.

Ivan je napisao: “Ovo sam napisao vama koji vjerujete u ime Sina Božjega, da biste [nastavili] znali da imate vječni život i da biste nastavili vjerovati u ime Sina Božjega.” Jasno je iz 1 Ivanove 2:13–28 da su čitatelji već znali da imaju vječni život. Ali bili su tu lažni učitelji koji su pokušavali zavesti (1 Ivanova 2:26) čitatelje u vezi “obećanja koje nam je On obećao – vječnog života” (1 Ivanova 2:25). On je napisao 1 Ivanova 5:9-12 da bi čitatelji mogli nastaviti znati da imaju vječni život i da bi mogli “nastaviti vjerovati u ime Sina Božjega.”

1 Ivanova 5:13 je izvrstan evanđeoski redak. Ali nemojte dijeliti “nadam-se” spasenje. Dijelite “znam da sam spašen” spasenje.

Jona 3:3-6. Iznenadilo me vidjeti i ovaj odlomak na popisu. Jona nije evangelizirao ljude iz Ninive. On je propovijedao poruku osude: “Još četrdeset dana, i Niniva će biti razorena!” (Jona 3:4).

Gdje je tu evangelizacija?

Autor članka iz časopisa rekao je ovo o Joni 3:3-6: “Iako manjkav i nevoljan evanđelist, Jona je služio u Ninivi i svjedočio obraćenju cijeloga grada.”

Uvjet vječnog života – kako stoji u Ivanu 3:16 i u više od stotinu drugih tekstova u SZ i NZ – jest vjerovati u Isusa Krista. Nema naznake u Joni 3:3-6 niti igdje drugdje u knjizi da je Jona propovijedao tu poruku.

Iako nije izrečeno, mislim da znam zašto je autor izabrao ovaj tekst. Gospodin Isus citirao je knjigu Jone u Matej 12:41: “Ljudi iz Ninive ustati će na sudu s ovim naraštajem i osuditi ga, jer su se pokajali na Jonino propovijedanje; a evo, ovdje je veći od Jone.”

Ako netko misli da je pokajanje uvjet vječnog života, što autor članka o evangelizaciji smatra, onda bi Gospodin doista govorio da je Jona poveo milijune u Ninivi u novo rođenje. Međutim, uvjet vječnog života jest vjera u Krista, a ne pokajanje. Gospodin jednostavno kaže da se Izrael trebao pokajati na Njegovo propovijedanje. Naravno, da jesu, sigurno bi i povjerovali kad im je propovijedao spasonosnu poruku.

Je li Jona nastavio evangelizirati Ninivljane nakon što ga je Bog kaznio u 4. poglavlju? Moguće. Volim tako misliti. Ali ako jest, onda je dijelio obećanje vječnog života po vjeri u dolazećeg Mesiju.

Snažno se slažem da biste trebali koristiti Ivan 3:16 u evangelizaciji. Ali koristite ga ispravno.

Snažno se ne slažem s korištenjem Djela 2:38 u evangelizaciji. Ali trebate znati što to znači, tako da, ako dobijete pitanje o tome, možete objasniti zašto je to bio redak o učeništvu.

Korištenje 1 Ivanove 5:13 u evangelizaciji odlična je ideja. Samo je jasno objasnite.

Korištenje Jone 3:3–6 u evangelizaciji je loša ideja. Jona je propovijedao nadolazeći sud, a ne obećanje vječnog života svima koji vjeruju u dolazećeg Mesiju (npr. Postanak 3:15; 15:6).

Ostanite usredotočeni na milosti jasno ćete evangelizirati.

i Timothy S. Yoder, “Evangelizam,” DTS Magazine, proljeće 2025., str. 48.

ii Ibid. (Ibid. znači: isto djelo, ista stranica.)

iii Ibid., str. 50.

iv Većinski tekst uključuje ovo dulje čitanje (riječi nakon “vječni život”).

v Yoder, “Evangelizam,” str. 50.

___________

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.

Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org