Riječ “svijet” (grčki kosmos) pojavljuje se 213 puta u Novom zavjetu.

Kalvinisti imaju poteškoće sa stihovima poput Ivan 1:29; 3:16 i 1. Ivanova 2:2 zato jer ti stihovi ukazuju na to da je Krist umro za grijehe cijeloga svijeta i da Bog ljubi cijeli svijet.

Oni imaju vrlo domišljat način objašnjavanja zašto ti stihovi zapravo ne govore o tome da je Krist umro za sve ljude i da Bog ljubi sve ljude. Kalvinisti predlažu da riječ svijet ponekad označava malu skupinu čovječanstva, koju nazivaju izabranici. Prema njihovom gledištu, u vječnosti prije nego što je ijedan čovjek rođen, Bog je izabrao one koji će imati vječni život. Nije koristio svoje sveznanje da unaprijed vidi tko će slobodno povjerovati u Isusa. Nije svoju odluku temeljio ni na čemu u vezi s osobama koje je izabrao. Jednostavno je izabrao mali postotak čovječanstva, a ostale nije izabrao. Oni koji nisu izabrani – velika većina – osuđeni su na vječnu propast još prije nego što su se rodili.

Na sastanku Upravnog odbora GES-a 17. i 18. siječnja, razgovarao sam s jednim članom odbora o kalvinističkom pogledu na izabranje. Rekao je: “Ako Bog izabire samo mali postotak čovječanstva, tada – kako god to bilo objašnjeno – On je odlučio da velika većina bude vječno osuđena, bez obzira na sve.” Odbacio je ideju većine kalvinista da Bog ne izabire neke za osudu. Prema njima, On ih jednostavno ne izabire za preporod. Slažem se sa svojim prijateljem iz odbora. Ako je to istina, tada je Bog izabrao većinu čovječanstva za ognjeno jezero.

Pogledajmo kako kalvinisti tumače 1. Ivanovu 2:2, koja glasi:
On je pomirnica za grijeha naše, i ne samo naše, nego i svega svijeta.

John Piper komentira:

…postoje djeca Božja, ili ovce, raspršena po cijelome svijetu. Kao što Ivan kaže u Otkrivenju 5:9: Pjevaju oni pjesmu novu: “Dostojan si uzeti knjigu i otvoriti pečate njezine jer si bio zaklan i otkupio, krvlju svojom, za Boga ljude iz svakoga plemena i jezika, puka i naroda;” Nije otkupio sve. Dao je svoj život kao otkupninu za mnoge (Marko 10:45). Nije umirio Božji gnjev protiv svih. Ali položio je svoj život za ovce. One su raspršene po svijetu, u svakom jeziku, plemenu, narodu i puku.

Slično tomu, John MacArthur u poruci o 1. Ivanovoj 2:2 kaže:

Isus je na križu ponudio pomirenje za one u Izraelu koji će se pokajati i vjerovati, i za one širom svijeta koji će se pokajati i vjerovati. To nije univerzalno pomirenje Boga. Isus nije platio za grijehe Jude, jer kada je Juda umro, otišao je na svoje mjesto da sam plati za svoje grijehe. Isus nije platio za grijehe Heroda. Isus nije platio za grijehe Pilata. Isus nije platio za grijehe Adolfa Hitlera. Isus nije platio za grijehe gomile koja je vikala za Njegovu krv.

Isus nije platio za grijehe cijele one mase čovječanstva koja će se pojaviti pred velikim bijelim prijestoljem i biti bačena u ognjeno jezero zauvijek, gdje će podnositi kaznu za uvredu Božjem zakonu. Ali platio je za grijehe svih onih koji će vjerovati, u Izraelu i svijetu. Poanta je da to nadilazi njihovo uobičajeno, ograničeno poimanje pomirnice. I nije samo učinio spasenje mogućim – On ga je stvarno kupio za sve koji se pokaju i vjeruju, jer su pozvani od Boga. Bila je to stvarna zamjena.

Takve izjave smatram vrlo uznemirujućima.

Kalvinistički pogled je primjer posebnog tumačenja koje zanemaruje očito značenje mnogih stihova (npr. Ivan 1:29; 3:16; 2. Petrova 2:1; 1. Ivanova 2:2). On dovodi do onoga što mnogi smatraju monstruoznim pogledom na Boga – da je dopustio da se većina čovječanstva rodi bez ikakve šanse za preporod.

Riječ svijet u Novom zavjetu koristi se na tri ili četiri različita načina. Ponekad se odnosi na naš planet (npr. Ivan 13:1; Efežanima 1:4), a moguće i na cijeli svemir (npr. Djela 17:24; Filipljanima 2:15). Kosmos također označava sve ljude na planetu (npr. Rimljanima 3:19). Ponekad označava i sustav razmišljanja koji je u suprotnosti s Bogom – ovaj svjetski sustav (npr. Ivan 7:7; 15:18-19; 1. Ivanova 4:5).

U Ivanu 1:29 riječ kosmos odnosi se na sve ljude od Adama i Eve do posljednjih grešnika u Tisućgodišnjem kraljevstvu. Ivan 3:16 također se odnosi na sve ljude svih vremena. Isto tako i 1. Ivanova 2:2.

Nemoj dopustiti da te kalvinisti zbune. Ako to učine, nećeš znati je li Krist umro za tebe. Nećeš znati kamo ideš kada umreš. Provest ćeš život nadajući se da ćeš ustrajati i dokazati da si jedan od izabranih.

Drži svoj pogled uprt u Gospodina Isusa Krista i Njegovo obećanje vječnoga života svima koji jednostavno vjeruju u Njega. Ako to činiš, ostat ćeš siguran u svoje spasenje. On je umro za sve, učinivši svakoga potencijalno spasivim. No, da bi netko bio spašen, mora vjerovati u Njega zbog života koji On obećava.

Ostanite usredotočeni na milost!

Primajte blogove na email

__________

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.

Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org