Prema Ivanu 4,42 i 1 Ivanu 4,14 Isus je Spasitelj svijeta 

Prema kalvinistima, riječ kosmos u tim redcima odnosi se na svijet izabranih. Drugim riječima, On je Spasitelj 100 % onih koje je izabrao za spasenje i 0 % onih neizabranih.

Ali riječ kosmos u tim redcima odnosi se na sve ljude svih vremena.

Znači li to da će svi na kraju biti spašeni?

Ne.

I Ivan 4,42 i 1 Ivan 4,14 pokazuju što znači izraz „Spasitelj svijeta“.

U svom komentaru na Ivana 1–6, Hodges je o Ivanu 4,42 napisao:

Ivan zaključuje svoju pripovijest, kao i ovu cjelinu svoga Evanđelja, ispovijedanjem ljudi iz Sihara. Oni sada vjeruju da je Isus „uistinu Krist, Spasitelj svijeta“. Ova ispovijest, naravno, izražava upravo onaj rezultat koji Ivan želi postići ovom knjigom (vidi 20,30–31). No vrijedno je zapaziti da ovi ne-židovski vjernici izričito izražavaju univerzalni opseg Isusove spasenjske moći (vidi 17,2). On nije samo Spasitelj svoga naroda Izraela, nego cijeloga svijeta. Kao što je Krstitelj izjavio, On je „Jaganjac Božji koji odnosi grijeh svijeta“ (1,29)…

Ono što je važno jest uvjerenje da Krist može dati vječni život njima, a ne samo Židovima. To je uvjerenje snažno izraženo riječima Spasitelj svijeta (Faith in His Name, str. 85, kurziv njegov, podebljanje dodano).

U vezi s 1 Ivanom 4,14, I. Howard Marshall kaže da Spasitelj svijeta upućuje na „univerzalnost Isusove žrtve“ (Epistles of John, str. 220). Isto tako, Gary Derickson kaže: „Ovaj naslov služi kao jedan od snažnih dokaza za nauk o neograničenom pomirenju (Akin, 183; Johnson, 110). ‘Nema ograničenja Njegovoj misiji spašavanja, niti ograničenja njezinu uspjehu, osim čovjekove nespremnosti da prihvati spasenje vjerovanjem u Spasitelja’ (Plummer, 104)“ (First, Second, and Third John, str. 453).

Pavlove riječi u 1 Timoteju 4,10 pojašnjavaju ovaj izraz: „Jer zato se i trudimo i podnosimo porugu, jer se uzdamo u Boga živoga, koji je Spasitelj svih ljudi, osobito vjernika.“ Svi ljudi u 1 Timoteju 4,10 istoznačni su sa svijetom u Ivanu 4,42 i 1 Ivanu 4,14.

Litfin komentira:

4,10. …Pavao navodi da je Bog Spasitelj „svih ljudi“ (usp. 2,2.4.6) želi da svi budu spašeni jer je dao Krista kao otkupninu (2,6) kako bi to spasenje bilo moguće. Ipak, Bog je Spasitelj vjernika na poseban način jer se samo u njima Njegova želja za njihovim spasenjem ostvarila („1 Timothy“ u The Bible Knowledge Commentary, str. 740, kurziv dodan).

Slično tome, Wiersbe kaže: „tada se svaki izgubljeni grešnik može pouzdati u Krista i biti spašen“ (The Bible Exposition Commentary, str. 227).

Suprotno tome, neki komentatori sugeriraju da je „Krist potencijalno otkupnina za grijehe svih“ (npr. Lea i Griffin, 1, 2 Timothy and Titus, str. 136, naglasak dodan). Ali to nije ono što je Pavao rekao, i to je u neskladu s Ivanom 1,29; 4,42; i 1 Ivanom 4,14.

Drugim riječima, Isus je svojom smrću na križu učinio sve ljude mogućim za spasenje. U tom smislu, On je Spasitelj svih. Ali On je osobito Spasitelj onih koji vjeruju, jer su tada spašeni – dobivaju vječni život.

Primijetite koliko se to radikalno razlikuje od stajališta mnogih evanđeoskih kršćana, i kalvinista i ne kalvinista. Većina evanđeoskih kršćana ljudima koje evangeliziraju govori da su grešnici i da ih njihovi grijesi odvajaju od Boga. Ne govore da je Isus već uklonio njihove grijehe (Ivan 1,29). Govore ljudima da prolivena Kristova krv ne vrijedi dok ne povjeruju da je umro na križu za njihove osobne grijehe.

Ali Njegova krv vrijedi za grijehe cijeloga svijeta. On je već uklonio prepreku grijeha. To ne znači da je već oprostio sve grijehe. Nije. Ali oproštenje nije isto što i uklanjanje prepreke grijeha.

Isus je Spasitelj svijeta. To je divna vijest. Ljudi imaju koristi od spoznaje da se ne moraju baviti vlastitim grijesima kako bi zadobili vječni život. Zato pokajanje nije uvjet za vječni život. Isus je već uklonio prepreku grijeha. Sve što itko mora učiniti jest vjerovati u Gospodina Isusa Krista, i zadobiva vječni život koji se nikada ne može izgubiti (Ivan 1,29; 3,16; 5,24; 6,35.47; 11,25–27).

Ostani usredotočen na milost i nastavit ćeš znati da je Isus Spasitelj svijeta.

_________________

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.

Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org