Ako smo vjerni Svetom pismu, prepoznat ćemo da su riječi spašen i spasenje fleksibilne. One se mogu odnositi na različite vrste spasenja. GES ima mnogo članaka koji ukazuju na to kako se ta riječ koristi na različite načine u Novom zavjetu.
Ponekad to predstavlja problem. Mnogi evanđeoski kršćani gotovo automatski pretpostavljaju da kada Biblija koristi riječ spašen ili spasenje, to nužno znači spasenje od vječnih muka u paklu. Ako im ukažete da te riječi često znače nešto drugo u Novom zavjetu, ljudi će pomisliti da ste heretik.
Ne bi trebalo biti tako. Čak i na engleskom, te se riječi koriste u različitim kontekstima. Jedan od mojih najdražih filmova, Iskupljenje u Shawshanku, to snažno ilustrira. Jedan od likova je korumpirani, okrutni upravitelj zatvora po imenu Horton. On čak ubije čovjeka koji ugrožava njegovu financijsku dobit. Horton je također samopravedni đakon u lokalnoj crkvi.
Andy je zatvorenik, a Horton ga koristi za svoju nezakonitu financijsku korist. Kad se prvi put susretnu, Horton daje Andyju Bibliju. Ohrabruje ga da je čita jer „spasenje leži u njoj“.
Horton to ne zna, ali Andy nabavlja alat nalik malom krampu. Tijekom razdoblja od dvadeset godina Andy ga koristi da iskopa tunel koji vodi izvan zatvora. Andy je oslobođen.
Tijekom tih dvadeset godina Andy skriva mali kramp u svojoj Bibliji. Nakon bijega, Horton otvara Andyjevu Bibliju i vidi obris alata izrezan iz njezinih stranica. Andy je ostavio Hortonu poruku: „Bio si u pravu, upravitelju, spasenje leži unutra.“
I Horton i Andy koristili su riječ spasenje. Ali mislili su na vrlo različite stvari. Horton je mislio da Andy može doživjeti spasenje od pakla ako čita Bibliju. Andy je mislio da će mu krampica, skrivena u Bibliji dvadeset godina, omogućiti spasenje iz zatvora. Andyjeva Biblija imala je dvije različite vrste spasenja!
Novi zavjet koristi riječi spašen i spasenje na isti način. U Djelima 16:30, tamničar pita Pavla: „Što mi je činiti da se spasim?“ Kad mu Pavao kaže da vjeruje u Gospodina Isusa Krista, on misli da će vjerovanje u Krista rezultirati čovjekovim spasenjem od ognjenog jezera.
Ali u Rimljanima 5:10 Pavao koristi tu riječ na drugi način. Vjernik je proglašen pravednim zbog Kristove smrti. Sada, vjernik može biti spašen Kristovim životom. Pavao dalje objašnjava da je ovo spasenje spasenje od sile grijeha. Vjernik više ne mora biti u zatvoru pod vlašću grijeha jer sila uskrslog Krista živi u njemu (Rimljanima 6:22). Budući da je Krist živ, vjernik može biti oslobođen.
Dakle, Pavao koristi riječ spašen na različite načine. Za nevjernika poput tamničara u Filipima, koristi je kao što je Horton koristi u filmu. Kad Pavao govori ljudima koji su već spašeni od ognjenog jezera, koristi je na način na koji je Andy koristi. Vjernik je već iskusio spasenje od ognjenog jezera. On će živjeti u Kristovu kraljevstvu zauvijek. U ovom životu, kroz silu uskrslog Gospodina u njemu, on može iskusiti spasenje od grijeha. Ova druga vrsta spasenja vrlo je istaknuta u Novom zavjetu.
Kad je Andy oslobođen iz zatvora u filmu Iskupljenje u Shawshanku, stoji raširenih ruku prema nebu. Kiša pada na njega, ali njegovo je lice ispunjeno radošću. Nije osjetio kišu na taj način dvadeset godina. On uživa svoje „spasenje“.
Kao vjernici, već imamo spasenje od pakla. Neka također tražimo radost spasenja koje dolazi iz hodanja u sili Duha.
__________
Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) je urednik Journal of the Grace Evangelical Society (Časopis Evanđeosko Društvo Milost) i GES-ov govornik za Istočnu Obalu i međunarodni govornik. Njegova najnovija knjiga je Hebrejima: Partneri s Kristom.
Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org
