“Po revnosti progonio sam crkvu, po pravdi zakonskoj bio sam besprijekoran” (Filipljanima 3:6).
Tijekom Zoom predavanja o soteriologiji, nauku o spasenju, jedan me student pitao o Filipljanima 3:6. Je li Pavao doista bio besprijekoran pred Bogom prije nego što se nanovo rodio?
Prevedena riječ kao “besprijekoran” je amemptos. U Novom zavjetu se pojavljuje samo četiri puta. Roditelji Ivana Krstitelja “bijahu oboje pravedni pred Bogom, hodeći u svim zapovijedima i odredbama Gospodnjim besprijekorno” (Luka 1:6). Ranije u Poslanici Filipljanima koristi se za Pavlovu nadu da će vjernici u Filipima postati i ostati besprijekorni do suda Kristova (Filipljanima 2:15). Pavao je istu stvar priželjkivao i za vjernike u Solunu (1. Solunjanima 3:13). U Kološanima je koristio drugu riječ za besprijekornost. Govorio je da ćemo, ako ostanemo u vjeri, biti pronađeni besprijekorni na Bemi, pred Kristom (amōmos),
Ali u Filipljanima 3:6 Pavao govori o sebi kao nevjerniku. Kako to objasniti?
Moj odgovor u razredu je bio da je on rekao kako je bio među farizejima smatran besprijekornim. Možda bi moderan primjer pomogao: Mormon koji povjeruje u Krista za vječni život mogao bi reći da je bio besprijekoran u pogledu pravednosti unutar Crkve posljednjih dana.
Pavao je govorio da je bio uzoran farizej. Njegove kolege farizeji smatrali su ga besprijekornim. Nije rekao da ga je Bog smatrao besprijekornim. Nije tvrdio da je bio pravedan u Božjim očima. To je bila ljudska pravednost i besprijekornost.
Feeovi komentari su korisni:
“Što se tiče pravednosti u Zakonu – besprijekoran.” Ova posljednja tvrdnja kulminacija je cijelog popisa; sve ostalo vodi k tome. No, upravo je to stavka koja je izazvala dugotrajne rasprave među kasnijim čitateljima, jer čini se da proturječi onome što Pavao drugdje govori o čovjekovoj sposobnosti da drži Zakon. Ključ za razumijevanje ovog izraza leži u tri stvari: u izrazu “pravednost”, kvalifikatoru “u Zakonu” i riječi “bez mane” – što zajedno ukazuje da on misli na obdržavanje Tore shvaćeno kao vanjsko ponašanje.
…Pavao nema “mrlja” u svom dosjeu što se tiče držanja Tore, što znači da je pomno slijedio farizejsko tumačenje Zakona sa svim njegovim precizno definiranim propisima o suboti, prehrambenim zakonima i obrednoj čistoći…
To znači da se “pravednost” u ovom kontekstu ne odnosi na Božji karakter ili dar ispravnog stanja pred Bogom, nego upravo na ono što se kvalificira – “pravednost u Zakonu”. Iako se “Zakon” u Pavlovim spisima ne može uvijek tako usko definirati, ovdje se vjerojatno odnosi na pitanja “jela i pića” i “obdržavanje dana”, jer su, zajedno s obrezanjem, to dvije teme koje se redovito pojavljuju kad god se u njegovim poslanicama raspravlja o obdržavanju Tore…
Pavlova poanta ovdje, naravno, nije njegova bezgrešnost, već njegova besprijekornost prema vrsti pravednosti koju su judaizatori promicali zahtijevajući držanje Tore. No, kakve to veze ima s istinskom pravednošću? Pavao kaže da je u tome bio izvanredan, ali je to našao ispraznim i besmislenim; stoga naglašava Filipljanima da u tome “nema budućnosti” (Filipljanima, str. 309-310, naglasak dodan).
Ironično, možemo biti besprijekorni pred Bogom na Bemi ako ustrajemo u vjeri. Besprijekornost na Bemi ne znači bezgrešnost – inače nitko ne bi bio pronađen besprijekornim. Osim toga, jedan od uvjeta za starješine u lokalnoj crkvi jest besprijekornost (1. Timoteju 3:2; Titu 1:6-7; usp. 1. Timoteju 6:14 u vezi s Timotejem). To se odnosi na onoga tko je bio vjeran (1. Korinćanima 4:2). Ako ustrajemo, kraljevat ćemo s Kristom (2. Timoteju 2:12). Mnoge Gospodinove prispodobe prenose ovu istinu (npr. Matej 24:45-51; 25:1-13; 25:14-30; Luka 8:13-15; 19:11-27).
Besprijekorni na Bemi. Sviđa mi se kako to zvuči. Ne bi li bilo predivno da nas Gospodin Isus Krist nađe besprijekornima na Bemi?
Ostanite usredotočeni na milost!
Primajte blogove na email
_________
Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.
Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org
