Tomek zadał to pytanie. Powiedział, że zadawał to pytanie wielu ludziom i odpowiedzi były bardzo różne. Niektórzy mówili, że oni narodzili się na nowo przed posługą Jana Chrzciciela. Niektórzy twierdzili, że doszli do wiary dzięki posłudze Jana [Chrzciciela]. Inni twierdzili, że doszli do wiary, kiedy Jezus powołał ich na Swoich uczniów.
Inni jednak sugerowali, że nie doszli do wiary aż do późnego okresu służby Jezusa lub nawet do czasu, gdy Jezus powstał z martwych i ukazał się im.
Mogę dokładnie określić, kiedy trzech z jedenastu uczniów przyjęło wiarę. I mogę powiedzieć, że cała jedenastka narodziła się na nowo na długo przed tym, jak Jezus poszedł na krzyż, nawet jeśli nie wiem dokładnie, kiedy każdy z nich uwierzył. (Możemy więc wyeliminować te dwie ostatnie, powyżej wymienione, sugestie Tomka).
Pierwszy rozdział Ewangelii Jana informuje, że Andrzej doszedł do wiary, a następnie doprowadził swojego brata, Piotra, do wiary w Chrystusa (J 1:41). Inny z Dwunastu [apostołów], Filip, uwierzył następnego dnia (J 1:45). Filip z kolei doprowadził Natanaela do wiary w Chrystusa (J 1:45-49). Niektórzy sugerują, że Natanael to Bartłomiej, kolejny z Dwunastu. Jest jednak całkiem możliwe, że Natanael i Bartłomiej to dwie różne osoby, a ten pierwszy był jedynie w jednej z szerszych grup uczniów Jezusa.
W Ewangelii Jana 1 jest implikowane, ale nie bezpośrednio powiedziane, że apostoł Jan był jednym z dwóch uczniów Jana Chrzciciela, którzy opuścili Jana Chrzciciela, aby przyłączyć się do Jezusa (J 1:32-39). Jest wysoce prawdopodobne, że Jan apostoł doszedł do wiary w Chrystusa poprzez służbę Jana Chrzciciela tuż przed tym, jak odszedł [od Jan Chrzciciela], aby stać się jednym z uczniów Jezusa. Nie jest to jednak jednoznacznie stwierdzone [w rozważanym tekście].
Jana 2:11 mówi: „… i uwierzyli w niego jego uczniowie”. Nie wiemy, kim byli ci uczniowie. Sugerowano, że może to być inna grupa niż ta wspomniana w Jana 1. Ponadto, chociaż Jan może mieć na myśli, że doszli oni do wiary na weselu w Kanie, może on jedynie mówić, że wierzyli w Niego, a nie, że po raz pierwszy uwierzyli w Niego przy tej okazji.
Wiemy, że według Jana 13:10 i Jana 15:3 wszyscy Dwunastu, z wyjątkiem Judasza Iskarioty, byli już narodzeni na nowo w noc poprzedzającą śmierć Jezusa. Łukasza 10:20 mówi, że siedemdziesięciu, z wyjątkiem Judasza, było w Księdze Życia w momencie, gdy Jezus wysyłał ich na służbę.
Ważniejsze pytanie brzmi następująco: Dlaczego żaden z pisarzy Ewangelii nie podał absolutnie jasnych stwierdzeń wyszczególniających kiedy i jak każdy z Jedenastu doszedł do wiary w Chrystusa? Podejrzewam, że odpowiedzią jest to, że autorzy synoptycznych Ewangelii nie pisali z nastawieniem na ewangelizację, a więc nie było to istotne dla ich przekazu, oraz że Jan zwracał w swej ewangelii uwagę na Pana Jezusa Chrystusa, a nie na Jedenastu [uczniów/apostołów].
Kolejne pytanie brzmi następująco: Jakie to ma znaczenie? Czy ma dla nas znaczenie, czy Mateusz urodził się na nowo przed czy po tym, jak Jezus powołał go do grona swoich naśladowców? Nie.
Wiemy, że ludzie rodzą się na nowo przez wiarę w Jezusa, a nie przez naśladowanie Go (J 3:16; 5:24; 6:47). Dlatego jesteśmy pewni, że Jedenastu nie narodziło się na nowo przez swój wybór naśladowania Jezusa. Czy to przed, czy po tym, jak zaczęli Go naśladować, to jednak oni narodzili się na nowo, jak wszyscy, przez wiarę w Niego w celu otrzymania życia wiecznego [które On daje i gwarantuje].
Szukałem w sieci i jedyny artykuł, jaki znalazłem traktujący o tym, kiedy Jedenastu narodziło się na nowo, to blog mówiący o Janie 2:11, mojego autorstwa: „Moment, w którym uczniowie Jezusa po raz pierwszy uwierzyli w Niego (Jana 2:11)”.
Być może nie wiesz dokładnie, jakiego dnia, tygodnia, miesiąca czy nawet w którym roku narodziłeś się na nowo. To nie jest ważne. Ważne jest to, że w tej chwili jesteś pewien tego, że masz wieczne życie, którego nie możesz stracić, ponieważ uwierzyłeś w Jezusa, aby otrzymać to życie.
Nie martw się, jeśli nie wiesz dokładnie, kiedy Jedenastu narodziło się na nowo. Zamiast tego upewnij się, że wiesz, iż sam jesteś częścią wiecznej rodziny Boga.
