Ewangelikalni wyznawcy dość powszechnie rozumieją wyrażenie „niegodziwi” jako automatycznie odnoszące się do osób niezbawionych. Rozważmy następujące wersety jako przykłady:

Abraham zbliżył się i rzekł: „Czy zniszczysz również sprawiedliwych wraz z niegodziwymi?” (1 Mojżeszowa 18:23).

Bóg jest sprawiedliwym sędzią i codziennie gniewa się na niegodziwych (Psalm 7:12).
Niegodziwi zostaną wrzuceni do piekła, wszystkie narody, które zapomniały o Bogu (Psalm 9:18).

Niegodziwi pożyczają i nie oddają, ale sprawiedliwi okazują miłosierdzie i dają (Psalm 37:21).

Niegodziwi zostaną wytraceni z ziemi, a niewierni zostaną z niej wykorzenieni (Przypowieści 2:22).

Droga niegodziwych jest jak ciemność; nie wiedzą, co ich spotyka (Przypowieści 4:19).
Gdy przechodzi wicher, nie ma już niegodziwego, ale sprawiedliwy ma wieczny fundament (Przypowieści 10:25).

Większość wyznawców z kręgów ewangelikalnych rozumiałaby część lub wszystkie te wersety jako odnoszące się do ludzi niezbawionych idących do piekła. Czy jest to słuszne?

Niegodziwi w Piśmie Świętym odnoszą się do tych, którzy są winni buntu przeciwko Panu Bogu. Obejmuje to zarówno ludzi odrodzonych, idących do nieba jako zbawionych, jak i nieodrodzonych, idących do piekła, jako niewierzących. Chodzi tu o ich zachowanie, a nie o ich wiarę lub jej brak. W wersetach takich jak Psalm 9:18 piekło odnosi się do szeolu, miejsca, do którego trafiali wówczas wszyscy zmarli – zarówno zbawieni, jak i potępieni (por. Łukasza 16:19-31). Psalmista mówi, że niegodziwi umrą przedwcześnie (por. Psalm 37:20,38).

Trudno znaleźć wersety, które jednoznacznie odnoszą się do niegodziwych jako nieodrodzonych. Znam tylko jeden taki werset!

Jedyny werset, w którym niegodziwi wyraźnie odnoszą się do nieodrodzonych, znajduje się w Mateusza 13:49-50: „Tak będzie na końcu świata. Aniołowie wyjdą i oddzielą złych od sprawiedliwych i wrzucą ich do pieca ognistego. Będzie płacz i zgrzytanie zębów”.

Oczywiście należy wziąć pod uwagę synonimiczne wyrażenie: „ci, którzy czynili zło” doświadczą „zmartwychwstania potępienia” (Jana 5:29). Istnieje wiele sposobów wyjaśnienia tego wersetu. Niemelä sugeruje, że Pan Jezus Chrystus mówił o czymś hipotetycznym, ale niemożliwym (Autumn 2022 JOTGES). Jest to bardzo obiecujące podejście ⁱ.

Kiedy się spotyka w Piśmie Świętym wyrażenie „niegodziwi”, myśleć należy o tych, którzy postępują w buncie przeciwko Bogu, niezależnie od tego, czy są wierzący, czy niewierzący. Tylko w rzadkich przypadkach odnosi się ono do nieodrodzonych.

Mam nadzieję, że wszyscy boimy się możliwości odstępstwa i życia w niegodziwości. Nadal mielibyśmy życie wieczne. W tym życiu ponieślibyśmy sąd Boży, a przed Bema — trybunałem Chrystusowym musielibyśmy odpowiedzieć za czas spędzony w duchowej dalekiej krainie.

Studiujcie uważnie Pismo Święte, abyście mogli utrzymywać łaskę w centrum uwagi.

ⁱ Sugeruje on, że Pan Jezus Chrystus mówi, że gdyby ktoś żył doskonale od poczęcia do grobu – co jest niemożliwe – to wziąłby udział w zmartwychwstaniu sprawiedliwych. Każdy, kto nie osiągnąłby tego, wziąłby udział w zmartwychwstaniu potępionych, chyba że jego imię znalazłoby się w Księdze Życia, ponieważ uwierzył w Pana Jezusa Chrystusa, aby otrzymać życie wieczne.

Czy jeśli wierzący żyje niegodziwie, to czy jest niegodziwy?

______________

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) jest założycielem i dyrektorem wykonawczym Grace Evangelical Society oraz współgospodarzem Grace in Focus Radio. Mieszka w Highland Village w Teksasie ze swoją żoną Sharon. Jego najnowsze książki to: Faith Alone in One Hundred Verses oraz: Turn and Live: The Power of Repentance.

Jeśli chcesz zadać pytanie dotyczące danego bloga, napisz do nas na adres ges@faithalone.org.