Znajomy wysłał mi elektroniczną kopię pewnego czasopisma. W tym wydaniu zaskoczył mnie jeden z artykułów dotyczący pewności zbawienia.
W artykule tym autor powiedział: „Pewność jest czymś więcej niż prawdą teologiczną, którą należy zrozumieć. To coś, czego się doświadcza, a nie tylko teologicznie udowadnia”.i
W jaki sposób można doświadczyć pewności, zwłaszcza gdy jest to coś więcej niż „teologicznie udowodnione”?
Autor artykułu kontynuował, wyjaśniając:
W mojej pracy pastorskiej często spotykałem się z sytuacją w której ludzie, mówili mi, że wierzą (intelektualnie), że Biblia naucza „raz zbawiony, zawsze zbawiony”, ale z powodu ich zmagań (i emocji spowodowanych sięganiem przez nich do publikacji ze złym nauczaniem) wciąż kwestionują swoje własne zbawienie. Omawiamy ewangelię. Oni wierzą w ewangelię. Wierzą w wieczne bezpieczeństwo. Mówię im, że powinni mieć pewność co do prawdomówności Pana Jezusa, ufając ukończonemu dziełu Jezusa Chrystusa. Mimo to, smutny fakt jest taki, że nie doświadczyli pewności zbawienia i wypływającego z niej poczucia niezachwianego bezpieczeństwa w Chrystusie. Co za strata!ii
Trudno jest jednoznacznie zrozumieć i nie pomylić się co do jego faktycznego położenia, jeśli ktoś deklaruje, że wierzy, że Biblia naucza o wiecznym bezpieczeństwie, ale w istocie sprawy nie wierzy, że jest wiecznie bezpieczny w Chrystusie.
Autor nie wyjaśnia, na czym polegało „złe nauczanie”, które powstrzymywało te osoby od „doświadczania bezpieczeństwa”.
Pozwolę sobie przedstawić kilka sposobów, w jakie ktoś może wierzyć w wieczne bezpieczeństwo, ale nie być pewnym, że jest bezpieczny w Chrystusie.
Po pierwsze, istnieje możliwość, że ktoś wierzy, że wybrani są wiecznie bezpieczni, ale nie może rozpoznać jak mieć pewność, że jest się jednym z nich. Większość kalwinistów staje przed tym dylematem.
Po drugie, dana osoba może deklarować, że wierzy, że chociaż obecnie jest dzieckiem Bożym, może utracić ten status, jeśli odpadnie. W tym ujęciu osoba ta deklaruje, że wierzy, że jest zbawiona teraz, ale nie na zawsze. Większość arminian staje przed tym dylematem.
Po trzecie, dana osoba może twierdzić, że wie, że ci, którzy wierzą w Pana Jezusa Chrystusa, są zbawieni raz na zawsze, ale nie wie, co to znaczy wierzyć w Pana Jezusa Chrystusa. Mogą takie osoby myśleć, że wiara w Niego obejmuje poddanie się, zaangażowanie serca, dostrzeganie w sercu pragnienia dla Boga, upamiętanie, uznanie się za grzesznika, pokutę i posłuszeństwo. Ponieważ te rzeczy są ulotne i subiektywne, ludzie z tej kategorii nie są pewni, czy wierzą w Jezusa Chrystusa.
Wcześniej w artykule autor powiedział, że nauczanie, że „pewność jest istotą zbawczej wiary” powoduje, że niektórzy ludzie tracą pewność zbawienia. Uważam, że jest wręcz przeciwnie. Wskazując ludziom na Jana 3:16 lub podobne wersety, które nauczają, że pewność jest istotą zbawczej wiary, pomagamy ludziom nabrać pewności, że nigdy nie zginą, ale zamiast tego będą mieli życie wieczne. Tylko ktoś, kto ma to, co autor nazywa „złym nauczaniem”, byłby zaniepokojony wyjaśnieniem Jana 3:16.
Pewność jest obiektywna. Wiemy, że jesteśmy bezpieczni na zawsze, ponieważ wierzymy w obietnicę Pana Jezusa Chrystusa dotyczącą życia wiecznego, zawartą w wersetach takich jak Jana 3:16.
Pewność naszego wiecznego przeznaczenia jest kwestią tego, w co wierzymy, a nie tego, czego doświadczamy. Nasze oceny i doświadczenia są ulotne i subiektywne i ciągle się zmieniają, podczas gdy Boża prawda w Biblii jest obiektywna i niezmienna.
Utrzymuj łaskę w centrum uwagi.
i Jeremy Mikkelsen, Pytasz. My odpowiadamy: A jeśli nie zawsze czuję się zbawiony?, Leading Grace (lato 2024): 4 ( “You Ask. We Answer: ‘What If I Don’t Always Feel Saved?’,” Leading Grace (Summer 2024): 4.).
ii Jeremy Mikkelsen, Pytasz. My odpowiadamy: A jeśli nie zawsze czuję się zbawiony?, Leading Grace (lato 2024): 4 ( “You Ask. We Answer: ‘What If I Don’t Always Feel Saved?’,” Leading Grace (Summer 2024): 4.).
________
Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) jest założycielem i dyrektorem wykonawczym Grace Evangelical Society oraz współgospodarzem Grace in Focus Radio. Mieszka w Highland Village w Teksasie ze swoją żoną Sharon. Jego najnowsze książki to: Faith Alone in One Hundred Verses oraz: Turn and Live: The Power of Repentance.
Jeśli chcesz zadać pytanie dotyczące danego bloga, napisz do nas na adres ges@faithalone.org.
