Tema conferinței noastre anuale din 19–22 mai este „Dispensaționalismul și răsplățile veșnice”. Mulți oameni nu știu ce înseamnă, de fapt, dispensaționalismul.
Cuvântul dispensație apare în unele traduceri în limba engleză (KJV, NKJV, ASV, JUB, Douay-Rheims Catholic Bible, TMB, YLT, Wycliffe) în patru versete din Noul Testament: 1 Corinteni 9:17; Efeseni 1:10; 3:2; Coloseni 1:25. Alte traduceri folosesc în aceleași versete termeni precum plan (NASB, RSV, NRSV, ESV, GNT) sau administrare (HCSB, NET, LEB, WEB).
Dispensație înseamnă „un sistem de porunci și promisiuni revelate, prin care Dumnezeu rânduiește viața oamenilor” (merriam-webster.com). Cuvântul traduce termenul grec oikonomía, care înseamnă „isprăvnicie” sau „administrarea unei case” (BDAG).
Dispensaționalismul privește Biblia cu convingerea că, deși a existat dintotdeauna o singură cale de a fi născut din nou — doar prin credința în Mesia —, poruncile lui Dumnezeu s-au schimbat și se vor schimba în diferite dispensații sau administrări.
Dispensaționalismul este strâns legat de teologia Harului Gratuit. Cei mai mulți care susțin această poziție sunt, chiar dacă nu își dau seama, dispensaționaliști. În schimb, majoritatea celor care cred în mântuirea prin Domnie sau în mântuirea prin fapte nu sunt.
Dr. Charles Ryrie a numit distincția dintre Israel și Biserică sine qua non-ul dispensaționalismului. Cu alte cuvinte, acesta este nucleul întregului sistem de gândire. Nu poți fi dispensaționalist dacă susții că Biserica a înlocuit Israelul și i-a luat promisiunile.
Din această perspectivă, Israel va rămâne un popor distinct în timpul domniei veșnice a lui Hristos. Biserica va fi Trupul lui Hristos, iar Israel va fi poporul ales al lui Dumnezeu. Va exista și un al treilea grup, numit neamurile (1 Corinteni 10:32).
Biserica, pe noul pământ, va fi alcătuită din toți credincioșii de la Cincizecime, în anul 33 d.Hr., până la momentul Răpirii. După Răpire, numărul membrilor Bisericii va rămâne neschimbat, deoarece sfinții glorificați nu se vor reproduce.
Israelul răscumpărat, pe noul pământ, va fi alcătuit din toți evreii credincioși care au murit înainte de Cincizecime, în anul 33 d.Hr., sau care vor ajunge la credință în timpul Necazului sau al Mileniului. Națiunea Israel va crește în mod astronomic — „ca numărul stelelor de pe cer” — în timpul Mileniului, deoarece vor fi credincioși și copii sub vârsta responsabilității care vor supraviețui Necazului și vor intra în Mileniu cu trupuri naturale¹. Este posibil ca, până la sfârșitul acestei perioade, națiunea să aibă o populație de miliarde sau chiar zeci de miliarde de oameni.
Neamurile, pe noul pământ, vor fi alcătuite din toți credincioșii dintre neamuri care au murit înainte de anul 33 d.Hr., precum și din cei care vor ajunge la credință în timpul Necazului sau al Mileniului. Și neamurile vor crește exponențial în timpul Mileniului, deoarece vor exista credincioși dintre neamuri și copii care vor intra în Mileniu cu trupuri naturale.
O altă trăsătură distinctivă a dispensaționalismului este hermeneutica literală. Cuvântul hermeneutică înseamnă „o metodă de interpretare”. Prin urmare, hermeneutica biblică este metoda de interpretare a Bibliei.
Dispensaționalistul Dr. David L. Cooper (1886–1965), fondatorul The Biblical Research Society, a formulat celebru acest principiu:
„Când sensul simplu al Scripturii are sens bun, nu căuta alt sens; ia fiecare cuvânt în sensul său primar, obișnuit, uzual și literal, dacă faptele contextului imediat, studiate în lumina pasajelor paralele și a adevărurilor fundamentale și axiomatice, nu arată limpede altceva.”
Deși toate sistemele teologice ar susține că sunt de acord cu această afirmație, realitatea este alta. Un exemplu este modul în care nedispensaționaliștii înțeleg pasajele care vorbesc despre Răpire, Necazul cel Mare și domnia literală de o mie de ani a lui Hristos. Un alt exemplu este felul în care interpretează cărțile Daniel și Apocalipsa.
În partea a doua vom vedea cum poruncile lui Dumnezeu s-au schimbat și se vor schimba de la o dispensație la alta.
Păstrează harul în centrul atenției atunci când privești schimbările dispensaționale care sunt evidente în Cuvântul lui Dumnezeu.
___________
¹ Zane Hodges credea că doar cei sub vârsta responsabilității, atât evrei, cât și dintre neamuri, vor intra în Mileniu cu trupuri naturale, deoarece Pavel a spus: „Carnea şi sângele să moştenească Împărăţia lui Dumnezeu” (1 Corinteni 15:50). A moșteni Împărăția se referă la a domni în ea, nu doar la a intra. Persoanele cu trupuri naturale nu pot domni împreună cu Hristos în viața viitoare. Totuși, Domnul le-a spus credincioșilor dintre neamuri care au supraviețuit Necazului: „Veniţi, binecuvântaţii Tatălui Meu, de moşteniţi Împărăţia, care v-a fost pregătită …. (Matei 25:34; vezi și Matei 19:14).
