A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el şi a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!” (Ioan 1:29).
A plătit Isus, prin sângele Său vărsat pentru noi, pedeapsa pentru păcatele noastre?
Am auzit predicatori și teologi spunând lucrul acesta de sute de ori. Și tu l-ai auzit. Dar este adevărat?
Un verset-cheie citat adesea în sprijinul acestei idei este Ioan 1:29 (vezi mai sus). Dar spune Ioan 1:29 ceva despre pedeapsa pentru păcatele noastre? Nu, nu spune. A ridica păcatul nu este același lucru cu a ridica pedeapsa.
Raymond Brown observă că substantivul la singular, „păcat”, se referă la o stare păcătoasă, în timp ce pluralul, „păcate”, se referă la fapte păcătoase (John I-XII, p. 56).
Prin moartea Sa pe cruce, Isus a înlăturat păcatul ca barieră dintre noi și Dumnezeu (cf. 1 Ioan 2:2).
Desigur, este imposibil să citești Biblia și să ajungi la concluzia că nu există nicio pedeapsă pentru păcatele noastre. Pedeapsa pentru omor este moartea, fie că ești credincios, fie că ești necredincios. Știm că „plata păcatului este moartea” (Romani 6:23). Murim pentru că păcătuim (vezi Geneza 5 și expresia „și a murit”).
Gândește-te la Nadab și Abihu din Leviticul 10. Domnul le-a luat viața pentru că au adus foc străin. Gândește-te la Anania și Safira din Faptele Apostolilor 5. Domnul le-a luat viața pentru că au mințit cu privire la suma primită din vânzarea unei bucăți de pământ.
Pavel spune în 1 Corinteni 11:30 că, din cauză că credincioșii din Corint tratau Cina Domnului în chip nevrednic — unii chiar îmbătându-se — între ei erau mulți neputincioși și bolnavi, iar nu puțini muriseră.
Citește 2 Samuel. Capitolele 1–10 vorbesc despre ascensiunea lui David. Totul mergea din ce în ce mai bine, an după an. Apoi David a săvârșit adulter și omor. După ce a fost confruntat de prorocul Natan, și-a mărturisit păcatele, iar Dumnezeu l-a iertat. Dumnezeu nu i-a luat viața, așa cum cerea Legea. Dar au urmat multe pedepse. Primul lui fiu cu Bat-Șeba a murit. Absalom s-a răsculat, apoi a murit. Ultimele douăsprezece capitole din 2 Samuel vorbesc despre declinul lui David.
Mulți cred, în mod greșit, că păcatul este ceea ce ne desparte de Dumnezeu. Dar ideea din Ioan 1:29 este că păcatul nostru nu ne mai desparte de Dumnezeu. Prin sângele Său vărsat, Domnul Isus a îndepărtat bariera păcatului.
Așadar, ce ne desparte de Dumnezeu, dacă nu păcatele noastre?
Suntem morți spiritual, în afara credinței în Hristos. Ne lipsește viața Lui. Ceea ce ne desparte de Dumnezeu este moartea noastră spirituală, nu păcatele noastre. În evanghelizare, problema nu este păcatul nostru. Păcatele noastre nu mai constituie o barieră. Problema în evanghelizare este că suntem morți și avem nevoie de viață. Vezi Ioan 3:14-18; 5:24; 6:47; 11:25-27; 20:31; Efeseni 2:1-5 („voi, care erați morți… Dumnezeu ne-a adus la viață împreună cu Hristos…”).
Cuvântul „pedeapsă” apare doar de trei ori în NKJV. Numeri 35:30 se referă la pedeapsa cu moartea. Ezechiel 23:35 spune: „De aceea aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeu: «Pentru că M-ai uitat, pentru că M-ai aruncat la spatele tău, poartă-ţi şi tu acum pedeapsa nelegiuirilor şi curviilor tale.»” Romani 1:27 vorbește despre bărbații homosexuali care primesc „plata cuvenită pentru rătăcirea lor”.
Cuvântul „plătit” apare doar de patru ori în Noul Testament și niciuna dintre aceste apariții nu se referă la faptul că Isus ar fi plătit pentru păcatele noastre (Matei 5:26; Luca 12:59; Evrei 7:9; 12:9). Verbul „a plăti” apare de șaisprezece ori în Noul Testament și niciuna dintre aceste apariții nu se referă la faptul că Isus ar fi plătit pentru păcatele noastre. Toate cele șaisprezece apariții se referă la oameni care plătesc ceva, cum ar fi o datorie, taxe sau cheltuieli.
De ce contează lucrul acesta? Pentru că secerăm ce semănăm, atât în viața aceasta, cât și în viața viitoare (în ce privește răsplătirea la scaunul de judecată al lui Hristos). Dacă ajungem să credem, în mod greșit, că putem păcătui fără consecințe, ne vom face foarte mult rău. Harul nu este o licență pentru păcat. Păcatul își are plata lui. Vezi Iacov 1:15.
În afară de Ioan 1:29, ce alte pasaje folosesc oamenii ca să învețe că Isus a plătit pedeapsa pentru păcatele noastre? În partea a doua, voi analiza alte trei texte citate frecvent și voi arăta de ce nici acestea nu învață că Isus a înlăturat pedeapsa pentru păcatele noastre.
ăstrează-ți atenția asupra harului și vei tânji după revenirea apropiată a lui Hristos și după ziua când El îți va spune: „Bine, rob bun.”
