Eu tenho um pequeno teste para você, projetado para desafiar suas habilidades de pensamento crítico.
Você está pronto?
É um quebra-cabeças! Aqui está-
Se eu colocar uma nota de $ 20 em uma carteira vazia e depois colocá-la no bolso vazio, quanto dinheiro terá no meu bolso?
$20, certo? O que quer que esteja na minha carteira também está no meu bolso. Não é um quebra-cabeça muito difícil. Mas e se eu negar isso? O que você me diria então?
Você pode tentar repassar isso comigo, tirar minha carteira e mostrar como ter dinheiro ali significa ter dinheiro no bolso. Mas se eu ainda fosse inflexível quanto a não ter um tostão, meus amigos do sul poderiam eventualmente olhar para mim com pena de minha incapacidade de pensar em um problema tão simples e dizer: “Bem, abençoe seu coração.”
Com essa ilustração em mente, considere o que Wayne Grudem escreve sobre a fé e as obras em seu livro Teologia da “Graça Livre”: 5 maneiras de diminuir o evangelho.
Ele diz que crê na salvação pela fé e nega que crê na salvação pelas obras.
Ele esta certo?
Vamos usar nossas habilidades de pensamento crítico novamente.
Primeiro, considere como Grudem define arrependimento. Citando Hb 6: 1, “arrependimento das obras mortas”, ele explica:
Neste versículo, o de (grego apo) é importante: mostra que o arrependimento não é meramente uma “mudança de mente” sobre a responsabilidade de alguém perante Deus (uma explicação comum da Graça Livre), mas inclui um afastamento consciente das obras mortas. Isso implica na decisão de se afastar do antigo padrão de vida e começar a trilhar um caminho de obediência a Cristo (Grudem, Teologia da “Graça Livre”, pp. 41-42, ênfase adicionada).
De acordo com Grudem, o que significa arrepender-se? Significa mais do que mudar de ideia, mas mudar o padrão de sua vida, afastando-se de seu mau comportamento (“obras mortas”) e andando em obediência a Cristo. Em outras palavras, arrependimento significa fazer boas obras.
Em segundo lugar, considere como Grudem descreve a relação entre arrependimento e fé:
O arrependimento e a fé são mencionados juntos em Hebreus 6: 1 porque o arrependimento do pecado é um componente do verdadeiro retorno a Cristo na fé para a salvação desse mesmo pecado (Grudem, p. 42, ênfase adicionada).
De acordo com Grudem, o arrependimento é um componente da fé. Faz parte disso.
Terceiro, vamos usar suas habilidades de raciocínio. De acordo com Grudem, se as obras são parte do arrependimento e o arrependimento é um componente da fé salvadora, as obras são necessárias para a salvação? Claro, sim. E se Grudem pensa que fazer obras é necessário para ser salvo, isso significa que Grudem ensina a salvação pelas obras.
E ainda assim, ele nega!
Isso não é adicionar obras à fé … Tal compromisso do coração de abandonar o pecado não é mais “salvação pelas obras” do que o compromisso do coração de confiar em Cristo. Ambos são decisões do coração. Nenhum dos dois é uma obra no sentido de um ato que se pratica para merecer o favor de Deus (Grudem, p. 42).
Você está convencido? Acho sua negação tão persuasiva quanto alguém que acabou de colocar uma carteira com $ 20 nas calças dizendo: “Não, não, não, isso não está adicionando $ 20 ao meu bolso”. Mesmo?
Em vez de negar que está acrescentando obras à fé, Grudem deveria admitir que sua “decisão do coração” torna as obras uma condição de salvação. Respeito os professores de salvação pelas obras que são abertos sobre o que acreditam. Mas, melhor ainda, Grudem deveria ver seu erro, repudiá-lo e adotar uma posição consistente de somente a fé. E se de alguma forma ele não consegue ver a implicação clara de seu ensino, bem, então, abençoe seu coração!
