Para muitas pessoas, existe um forte desejo de concessões. Todos nós nos encontramos em situações em que não concordamos com os outros ao nosso redor. Em muitos desses casos, as outras pessoas envolvidas são pessoas com quem queremos ter algum tipo de relacionamento. O concessões é a maneira de fazer isso acontecer.

Todos nós ouvimos a importância do concessões. A maioria de nós que é casada foi informada de que um dos segredos de um casamento longo é a disposição para fazer concessões.

Há também o fato de que as pessoas que não estão dispostas a se comprometer são freqüentemente vistas como teimosas. Eles são descritos como “difíceis” ou “inflexíveis”. Isso é visto como uma coisa ruim.

Além disso, a Bíblia encoraja concessões. Há passagens que dizem que os cristãos não devem julgar outros crentes em áreas como a comida que comem. Se estamos em uma igreja onde alguns comem certos alimentos e outros não, todos deveriam aceitar os pontos de vista do outro lado. No livro de Tiago, Tiago fala sobre todas as lutas que acontecem entre seus leitores cristãos. Ele clama por humildade e diz que eles devem procurar estar em paz uns com os outros (Tiago 3:18). Certamente, essa paz só pode ser alcançada por pessoas dispostas a se comprometer.

Como regra geral, nenhum de nós quer ser acusado de não querer a paz. Há uma forte tendência entre os cristãos de buscar paz e concessões. Existem razões práticas para o fazer. A falta de compromisso pode levar à divisão das igrejas. Podemos raciocinar que tais coisas prejudicarão a causa de Cristo e a capacidade de exercer influência nas comunidades em que vivemos.

No entanto, existe um perigo aqui. Existem algumas áreas em que não devemos transigir. Em Gálatas 2, Paulo discute essa área. Ele está falando sobre o Evangelho. Em Gálatas, a palavra “evangelho” abrange mais do que como uma pessoa recebe a vida eterna. Também inclui como um cristão vive uma vida piedosa. Quando se trata dessas “boas novas”, Paulo diz que é pela graça por meio da fé.

Mas houve quem discordasse de Paulo. Eles eram freqüentemente chamados de judaizantes. Eles sentiram que a Lei de Moisés era a chave para as boas novas. Na visão deles, os gentios tinham que guardar a Lei para receber a vida eterna ou viver uma vida que agradasse a Deus. Essa foi uma questão importante para Paulo porque ele era o apóstolo que Cristo havia chamado para levar as boas novas a esses gentios.

Como teria sido fácil para Paulo se comprometer. Ele poderia ter dito que talvez devesse suavizar a mensagem que pregou. Ele poderia ter dito aos gentios que acreditavam que deveriam ser circuncidados para se darem bem com aqueles que diziam que a Lei era tão importante.

Paulo também poderia ter imaginado um futuro da Igreja em que os cristãos gentios vivessem de uma maneira e os cristãos judeus vivessem de outra. Os cristãos judeus podiam viver em Israel e pregar a necessidade da lei. Os cristãos gentios poderiam viver fora de Israel e viver de outra maneira. Ou, Paul poderia ter dito que isso não era um grande negócio e que deveria haver um compromisso acertado em alguma outra palavra.

No entanto, ele disse o seguinte a respeito dos judaizantes: “A quem demos lugar por sujeição, não, nem por uma hora; para que a verdade do evangelho continue com você. ” Quando se tratou das boas novas, Paul não se mexeu um centímetro. Ele entendeu que assim que adicionamos coisas à graça, não é mais graça. Só há uma boa notícia. Uma transigência da verdade só leva a um falso evangelho e escravidão.

Muitos hoje mudam a mensagem da graça. Dizem que para termos a vida eterna temos que ser batizados ou abandonar nossos pecados. Outros nos dizem que, se não tivermos obras, perderemos nossa salvação. Muitos dizem que não podemos ter certeza de nossa vida eterna até que estejamos diante do Senhor.

Todas essas coisas mudam as boas novas da graça. Paul diz que tais mudanças resultam em escravidão. Isso é o que o compromisso fará. Paulo não teria nada a ver com isso. Às vezes, fazer concessões é uma coisa ruim.