O que se segue é uma adaptação de uma seção do capítulo 1 do meu livro A Gospel of Doubt, uma resposta ao livro O Evangelho Segundo Jesus, do Dr. John MacArthur.

O primeiro capítulo da terceira edição de O Evangelho Segundo Jesus, de John MacArthur, é intitulado “Siga-me”. É um novo capítulo que não foi incluído nas duas primeiras edições do livro. Neste capítulo introdutório, MacArthur enfatiza “rendição a Cristo como Senhor” (p. 25) e “rendição completa e sem reservas ao Seu senhorio” (p. 25).

Uma das seções deste capítulo é chamada “O problema do evangelho do sentir-se bem”. Este blog tratará dessa seção.

O que MacArthur identifica como “o evangelho do bem-estar”?

Ele diz que o “evangelho do sentimento-bem” é “a mensagem do não-senhorio” e “a doutrina do não-senhorio” (p. 30). MacArthur não quer dizer que “o evangelho do sentimento de bem-estar” nega o senhorio de Cristo. Isso nem mesmo significa que “o evangelho do bem-estar” não promove o senhorio de Cristo na vida dos crentes. O que ele quer dizer é que “o evangelho que faz você se sentir bem” proclama que uma pessoa nasce de novo somente pela fé no Senhor Jesus Cristo, sem compromisso, rendição ou promessa de obediência. MacArthur diz: “É difícil imaginar uma distorção mais desastrosa do que significa ser um cristão” (p. 30).

Eu tenho seis questões relacionadas a chamar a mensagem somente da fé de “o evangelho do bem-estar”.

Primeiro, o título “mensagem de não senhorio” é pejorativo e altamente ofensivo. Seria como chamar a posição de MacArthur de “a mensagem da não graça”. Chamamos nossa posição de “a mensagem da Graça Livre” ou “a mensagem da vida”. Por que eles não nos chamam do que chamamos de nós mesmos?

Em segundo lugar, não acreditamos em decisionismo. MacArthur, sim. Diz que é preciso “decidir … se você realmente deseja ou não se submeter à autoridade dele” para nascer de novo (p. 30). Isso é decisionismo, embora não seja do tipo em que você tenha que andar por um corredor, fazer uma oração, assinar um cartão ou levantar a mão. Nesse tipo de decisionismo, concordamos. Em vez disso, MacArthur acredita que a decisão a ser tomada é desistir, se submeter e seguir em frente. Pelo contrário, não acreditamos em nenhuma forma de decisionismo. Acreditamos em acreditar. Quem crê nEle não perecerá, mas terá a vida eterna (João 3:16; 5:24; 6:35). Não estamos sugerindo que acreditar em Cristo seja uma decisão.

Terceiro, seguir a Cristo é uma decisão que um incrédulo pode e deve tomar. Quantas pessoas não regeneradas vão fielmente à igreja na América? De acordo com MacArthur, a maioria das pessoas que vão à igreja fielmente na América não nascem de novo. Eu concordaria com ele, mas por um motivo diferente. O problema não é que eles não se submetam o suficiente ou não sigam a Cristo o suficiente. O problema é que eles ainda não estão convencidos de que a justificação é somente pela fé, à parte das obras.

Quarto, MacArthur aponta as pessoas para si mesmas: Você se submeteu completamente a Cristo? Você se afastou de todos os seus pecados? Você o obedece em todas as áreas de sua vida? O Senhor Jesus, em vez disso, apontou as pessoas fora de si mesmas, para Ele: Você crê no Filho de Deus para a vida eterna?

Quinto, o evangelho, de acordo com MacArthur, é um trabalho árduo. Ele até tem um livro chamado Difícil de Acreditar. (O subtítulo nos diz como é difícil “acreditar”: “O alto custo e valor infinito de seguir a Cristo.” Acreditar em Cristo como MacArthur entende que não se refere a acreditar em Cristo. Não. Refere-se a seguir Cristo. Visto que seguir a Cristo é um trabalho árduo, crer em Cristo é um trabalho árduo). Mas o evangelho, segundo Jesus, é um dom recebido somente pela fé, à parte de qualquer trabalho, difícil ou fácil.

Sexto, a mensagem da justificação pela fé não é uma mensagem de bem-estar, pelo menos não no sentido que MacArthur sugere. Muito poucas pessoas no Cristianismo concordam com esse ponto de vista. MacArthur não se sente bem com a mensagem da fé apenas. Se opõe ativamente. O evangelho do senhorio da salvação é a mensagem que faz as pessoas se sentirem bem consigo mesmas. Pessoas que precisam comprar sua própria salvação (pp. 143-50) sentem-se bem consigo mesmas e com seu evangelho.

No entanto, em certo sentido, a justificação somente pela fé é a mensagem do bem-estar. Quando acreditamos que somos justificados, ou seja, eternamente seguros, pela fé em Cristo, à parte das obras, sabemos que estamos seguros para sempre. Esta é uma notícia maravilhosa. Isso produz amor e gratidão para com o Senhor Jesus Cristo (2 Cor 5:14; 1 João 4:19). É bom saber que sou filho dele de uma vez por todas. É ruim se sentir bem sobre o fato de que Jesus é meu Senhor e Salvador? Não acredito. Nesse sentido, a mensagem da fé é o evangelho do sentir-se bem.