Eu uso o software Logos Bible (da Faithlife) quase todos os dias. É muito útil como super concordância (em inglês, grego e hebraico) e também como uma ferramenta com muitos comentários.

Recebo a publicação bimestral Faithlife, Bible Study Magazine. A edição de janeiro/fevereiro de 2022 tinha um artigo cujo título saltou para mim: “Três usos da Bíblia para a garantia da salvação” (pp. 18-19). Não há muito escrito sobre a certeza da salvação. Eu aprecio as pessoas que abordam este assunto.

O autor, Zach Hollifield, diretor do ministério de jovens adultos em uma grande igreja em Mesa, Arizona, parece ser um calvinista de quatro ou cinco pontos. Mas há alguns calvinistas (por exemplo, Engelsma, Kendall, Bell, Eaton) que acreditam que a certeza é a essência da fé salvadora e que a certeza é encontrada somente na Bíblia e não em nossos sentimentos ou obras. O título de Hollifield faz parecer que ele pode ser um desses calvinistas. Mas eu me perguntava por que Hollifield falava de “Três Usos da Bíblia” para obter a garantia da vida eterna.

Acontece que seus três usos são bons. Ele fala de ler a Bíblia pessoalmente, ouvir a Bíblia ensinada na igreja ou em um estudo bíblico ou apenas por um amigo em uma conversa, e Deus o Espírito Santo pega aquela Escritura que lemos ou ouvimos ensinada e a imprime em nós.

Tudo isso é excelente.

Mas o artigo do começo ao fim fala de uma busca contínua ao longo da vida por segurança.

Hollifield começa dizendo que um ano depois de pensar que se tornou cristão, ele caiu em “um pecado familiar que me dominava antes da conversão” e, como resultado, “a presença de Deus desapareceu. Fiquei me perguntando se eu tinha perdido minha salvação – se eu tinha sido salvo em primeiro lugar.”

Foram “dois anos agonizantes” antes que ele recuperasse a segurança. Claro, ele não quer dizer certeza quando fala de segurança. Ele quer dizer um sentimento confiante de que provavelmente vai perseverar, uma condição de provar que você está realmente salvo, na opinião dele.

Ele diz: “Eu não tinha certeza; Eu lutei por isso.” Ele fala do “cristão lutando pela certeza da salvação”. “Na Bíblia, Deus nos deu inúmeras armas para lutar pela segurança.” “Parte da luta pela segurança é sentir que nada está acontecendo porque os sentimentos espirituais positivos estão ausentes.”

Garantia, em sua opinião, não é certeza, e não é algo que podemos ganhar e manter pelo resto de nossas vidas. Na visão de Hollifield, a segurança é algo pelo qual devemos lutar todos os dias. Devemos lutar por isso. Haverá momentos em que teremos o que ele chama de “sentimentos espirituais positivos”. Mas muitas vezes esses sentimentos estarão ausentes, e é aí que entra a Bíblia.

Você pode pensar que o autor mencionaria versículos como João 3:16; 5:24; 6:35, 47; 11:26; 20:31; Atos 16:31; Gl 2:16; Ef 2:8-9; 1 Tm 1:16; Ap 22:17. Não, nenhum desses versículos é mencionado. Na verdade, ele não menciona um único versículo do Evangelho de João.

Ele pensa que a segurança é encontrada em versículos como Fp 2:12-13: “Portanto, meus amados, como sempre obedecestes, não somente na minha presença, mas agora muito mais na minha ausência, operai a vossa salvação com temor e tremor; pois é Deus quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade”. Judas 24: “Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de todo tropeço e para vos apresentar irrepreensíveis perante a sua glória, com grande alegria.”ii

Ele também diz: “Todo o livro de 1 João foi escrito para que os santos possam ter certeza de que sua fé é genuína”. Esses são os testes de compreensão da vida de 1 João. Existem nove, dez ou onze testes para saber se realmente nascemos de novo. Obedecemos a Deus? Amamos os irmãos? Odiamos o pecado? Mostramos em nosso comportamento que somos justos? Amamos a Palavra de Deus? E assim por diante. Claro, todos esses testes são subjetivos e não objetivos. João 3:16 é objetivo. 1 João 3:16 é subjetivo.

Os únicos outros versículos de garantia que o autor cita são alguns versículos do Salmo 119 que falam da Palavra de Deus como sendo nosso deleite, nossa esperança, nosso conforto e nossa paz.

Não me entenda mal. Sua visão não é uma visão minoritária no evangelicalismo hoje. Sua visão é a visão predominante.

Mas não acho que deveria ser.

Você tem certeza de que tem a vida eterna que nunca pode ser perdida? Você a tem se crer em João 3:16 ou João 11:25-26 for verdade. Você não a terá se achar que deve olhar para seus sentimentos e suas obras para lutar por isso.

Uma pessoa não nasce de novo até que ela creia na promessa de salvação irrevogável (João 3:16; 11:25-27; 1Tm 1:16). Espero que o autor deste artigo tenha crido na promessa de vida eterna antes de perder a certeza. Mas se ele quer ter certeza, ele precisa olhar somente para Cristo, não para seus próprios sentimentos ou suas próprias obras.

Que privilégio temos de saber com certeza que estamos eternamente seguros. Se você não agradeceu a Deus por essa garantia recentemente, por que não não tão agora? Certamente devemos agradecer a Deus muitas vezes por nossa salvação certa.

E por que não seguir o conselho de Hollifield e compartilhar a verdade da Palavra de Deus sobre segurança com pessoas que você conhece que, como ele, estão lutando ao longo da vida pela segurança. O Espírito Santo pode usar você para trazer a promessa de vida às almas sedentas.

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i Esse versículo está falando sobre desenvolver nossa libertação bem-sucedida da perseguição nesta vida. Não se trata de como somos salvos da condenação eterna. Veja este artigo em Fp 2:12, que no último parágrafo dá links para dois outros artigos sobre ele.

ii Judas 24 significa o que diz. Deus é capaz de nos impedir de tropeçar e é capaz de nos apresentar diante de Cristo sem defeito em Seu Tribunal. Não está dizendo que devemos perseverar para permanecer salvos ou provar que somos salvos ou para obter a salvação final. A salvação é final no momento em que cremos em Jesus para ela. Veja este artigo em Judas 24.