Damit wir gerettet werden können, musste Jesus nicht nur die richtige Person sein und die richtigen Werke tun, sondern Er musste auch das richtige Versprechen geben. Ohne die Verheißung des ewigen Lebens kann niemand gerettet werden.
Warum ist die Verheißung Christi für die Errettung so wichtig? Weil die Verheißung des ewigen Lebens eines der beiden Dinge ist, von denen Er sagte, dass wir sie glauben müssen, um wiedergeboren zu werden (Joh 4,10).
Er hat diese Verheißung in Versen wie Johannes 3,16; 4,1-14; 5,24; 6,47; 11,26; Offb 22,17 ausgesprochen.
Im Neuen Testament wird diese Verheißung „die Verheißung des Lebens“ (2 Tim 1,1; siehe auch Gal 3,21; Titus 1,2) oder „das Wort des Lebens“ (Apg 5,20; Phil 2,16; siehe auch 1 Joh 1,1) genannt.
Die Verheißung findet sich auch im Alten Testament, beginnend in 1 Mose 3,15 und weiterführend in 1 Mose 15,6. Der Herr Jesus sagte, dass das Alte Testament erklärt, dass diejenigen, die an Ihn glauben, ewiges Leben haben (Joh 5,39-40). In Hebräer 11 werden viele Beispiele von Menschen aus dem Alten Testament genannt, die an Jesus glaubten, um ihres ewigen Schicksals willen. Siehe auch Joh 8,56.
Einige haben behauptet, man müsse nicht an die Verheißung Christi glauben, um wiedergeboren zu werden. Sie meinen, dass der Glaube an die Person und das Werk Christi ausreicht.
In seinem Buch „The Future of Justification: A Response to N. T. Wright (Die Zukunft der Rechtfertigung: Eine Antwort auf N. T. Wright)“ stellt John Piper in einem Abschnitt die Frage: „Wir sind nicht durch den Glauben an die Rechtfertigung gerechtfertigt“?.1 Er zitiert Wright mit den Worten: „Wir sind nicht durch den Glauben ‚an die Rechtfertigung durch den Glauben‘ gerechtfertigt. Wir werden durch den Glauben gerechtfertigt, indem wir das Evangelium selbst glauben – mit anderen Worten, dass Jesus der Herr ist und dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat“.2
Piper fährt fort:
Das klingt richtig. Natürlich werden wir nicht durch die Lehre gerettet. Wir werden durch Christus gerettet. Aber es ist irreführend, weil es die Bedeutung von „an das Evangelium glauben“ undefiniert lässt. Weswegen an das Evangelium glauben? Wohlstand? Heilung? Eine neue Arbeitsstelle?…wir müssen erklären, warum dieser Tod und diese Auferstehung eine gute Nachricht für sie [für die Ungläubigen] sind (Hervorhebung von ihm).3
Wenn jemand nicht wegen der Verheißung einer unwiderruflichen Rechtfertigung/Errettung an Jesus glaubt, dann hat er die Botschaft von Johannes 3,16 oder einer Vielzahl anderer Bibelstellen noch nicht geglaubt. Der Herr hat sich klar geäußert, dass jeder, der an Ihn glaubt, niemals umkomme wird, niemals geistlich sterben wird, niemals verstoßen wird, niemals aus Seiner Hand gerissen wird und niemals Hunger oder Durst nach ewigem Leben haben wird.
Der Herr sagte der Frau am Brunnen, dass sie an zwei Dinge glauben müsse: an die Gabe Gottes und an den Geber der Gabe (Joh 4,10). Er fuhr fort, dass die Gabe Gottes ewiges Leben ist, das nicht verloren gehen kann (Joh 4,14), und dass Er, der Geber, der Messias ist (Joh 4,25-26). Wer nicht an die Gabe Gottes glaubt, die der Herr Jesus Christus verheißen hat, hat noch nicht von dem lebendigen Wasser getrunken.
Rein hypothetisch könnte der Herr niemanden evangelisiert haben. Er hätte die Verkündigung der Verheißung des ewigen Lebens an die Apostel und die nachfolgenden Gläubigen delegieren können. Aber ein Teil des Auftrags des Vaters an Ihn war, dass Er die Verheißung des ewigen Lebens verkündigen sollte (Joh 5,24; 6,35-40). Er diente als Beispiel für die Verkündigung, die Er von Seinen Nachfolgern erwartete.
Die Apostel sind nicht das Haupt der Kirche, sondern der Herr Jesus. Als Haupt ist Er das ewige Leben (Joh 14,6; 1 Joh 5,20); Er hat dieses Leben vollkommen gelebt; Er hat uns die übertragbare Verheißung des Lebens gegeben, die alle Gläubigen verkünden sollen; Er ist am Kreuz für unsere Sünden gestorben; und Er ist leiblich von den Toten auferstanden.
Die Verheißung von Christus ist der Volltreffer. Das ist es, was einen Ungläubigen zum Gläubigen macht. Wenn ein Mensch zu der Überzeugung kommt, dass jeder, der an Jesus glaubt, ewiges Leben hat, dann ist er „aus dem Tod in das Leben übergegangen“” (Joh 5,24).
Vergessen Sie nicht die Verheißung von Christus.
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1John Piper, „The Future of Justification: A Response to N. T. Wright” (Die Zukunft der Rechtfertigung: Eine Antwort auf N. T. Wright) (Wheaton, IL: Crossway, 2007), S. 20.
2ib.
3ib.