– Vers 7 –
Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben (Johannes 3,36)
Wer an den Sohn glaubt, der hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm. (Schlachter 2000, Hervorhebung hinzugefügt)
Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm. (Elberfelder 2006, Hervorhebung hinzugefügt, ähnlich Luther 2017)
… Wer aber den Sohn ablehnt, … (NIV, Übersetzung aus dem Englischen, Hervorhebung hinzugefügt, siehe auch die englischsprachigen Versionen NET, CEV).
Offenes Bekenntnis
Obwohl einige Kommentatoren und Übersetzungen behaupten, dass Johannes 3,36 die Worte des Apostels Johannes sind (und dass die Worte Johannes des Täufers in V. 30 enden), gibt es eindeutige Belege dafür, dass dies die Worte von Johannes dem Täufer sind. Johannes 3,22-36 gibt dem Leser den letzten Blick auf das Wirken Johannes des Täufers im vierten Evangelium, mit Ausnahme einer kurzen Bemerkung in Johannes 4,1. Er ist das beste Beispiel für jemanden, der sich offen zu seinem Glauben an Christus bekennt.
Die Worte des Täufers beginnen in Johannes 3,27 und reichen bis zu Johannes 3,36 (KJV, NKJV, NASB).
Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben
Das ist ganz einfach. Es gibt nur eine Bedingung. Der Glaube an den Sohn Gottes, den Herrn Jesus Christus. Wer an Ihn glaubt, hat (Präsens) ewiges Leben. Köstenberger weist zu Recht darauf hin, dass das Präsens hier „anzeigt, dass das ewige Leben nicht nur eine zukünftige Erwartung, sondern bereits eine gegenwärtige Erfahrung ist“.
Es ist leicht zu verstehen, warum manche denken, dass dies die Worte des Apostels Johannes sind. Sie klingen genau wie das, was der Herr Jesus in Johannes 3,14-18 und während Seines gesamten Wirkens gesagt hat (z. B. Johannes 5,24, 39-40; 6,35, 47; 11,25-27). Morris behauptet, dass die Lehre Jesu zu diesem Thema der jüdischen Vorstellung widersprach, man erhalte das ewige Leben am zukünftigen Tag des Gerichts.
Es ist jedoch nicht verwunderlich, dass Johannes der Täufer dieselbe evangelistische Botschaft des alleinigen Glaubens verkündete, die auch sein Herr verkündete.
Wer dem Sohn nicht glaubt (oder Ihn ablehnt oder Ihm nicht gehorcht), wird das Leben nicht sehen
Wie Sie oben feststellen werden (siehe die hervorgehobenen Teile der Zitate von Joh 3,36), gibt es drei verschiedene Arten, wie die Übersetzer „ho apeithōn“ (ὁ ἀπειθῶν) wiedergeben: „derjenige, der nicht glaubt“, „derjenige, der ablehnt“, und „derjenige, der nicht gehorcht“. Alle drei sind legitime Übersetzungen. Die wörtliche Bedeutung ist „derjenige, der nicht gehorcht“. In diesem Kontext steht „ho apeithōn“ jedoch im Gegensatz zu „ho pisteuōn“ [ὁ πιστεύων] („derjenige, der glaubt“). Daher vermitteln alle drei Übersetzungen in diesem Kontext denselben Gedanken. Wie Bruce es ausdrückt, „Ungehorsam wird hier als Gegenbegriff zu ‚glauben‘“ verwendet. Die zweite Ausgabe des führenden Wörterbuchs für neutestamentliches Griechisch erklärt:
Da nach Ansicht der frühen Christen der höchste Ungehorsam die Weigerung war, ihrem Evangelium zu glauben, kann „apeitheō“ an einigen Stellen auf die Bedeutung „ungläubig sein“, „ein Ungläubiger sein“, beschränkt werden… Diese Bedeutung, obwohl sie sehr umstritten ist (sie findet sich nicht außerhalb unserer Literatur), scheint in Johannes 3,36 am wahrscheinlichsten.
Johannes der Täufer hat sich nicht selbst widersprochen. Er hatte gerade gesagt, dass derjenige, der an Jesus glaubt, ewiges Leben hat. Jetzt wiederholt er sich, indem er das Gegenteil sagt: wer nicht an Ihn glaubt, wird das ewige Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm. Vergleiche Johannes 3,14-18.
Das Gegenteil von Glauben an Christus ist „nicht an Ihn zu glauben“. Das Gegenteil davon, kein ewiges Leben zu haben, ist, unter dem Zorn Gottes im Zustand der Verdammnis/Verurteilung zu sein.
Johannes der Täufer hat nicht gesagt, dass man Gottes Geboten gehorchen muss, um die ewige Verurteilung zu vermeiden. Er hat gesagt, dass man an Christus glauben muss, um der Verurteilung zu entgehen.
Johannes der Täufer verkündete die Botschaft des alleinigen Glaubens
Johannes 3,36 ist aus zwei Gründen einer der großartigen Verse über den alleinigen Glauben. Erstens sind dies die Worte des Vorläufers des Herrn, Johannes des Täufers. Dies ist ein unabhängiges Zeugnis für das, was Jesus predigte (vgl. Johannes 5,32-36). Durch das Zeugnis von zwei oder drei Zeugen wird eine Sache bestätigt (vgl. Johannes 5,31-47). Zweitens sind die Worte kristallklar. Es gibt nur eine Bedingung. Glaube an den Sohn, und Sie haben das ewige Leben.
