Die ewigen bewussten Qualen (EBQ) sind die Lehre der Heiligen Schrift (vgl. Joh 3,14-18; Hebr 9,27; Offb 14,11; 20,15). Viele Bibelschulen und viele Pastoren lehnen die EBQ jedoch angesichts verschiedener anderer Ansichten ab.
Zu diesen anderen Ansichten gehören Universalismus (jeder wird schließlich gerettet), bedingte Unsterblichkeit (= Annihilationismus, die Lehre von der Auslöschung bewusster Existenz) und unbewusste Qualen (so was wie ein ewiges Koma).
Anfang der 90er Jahre wurde der GES-Vorstand damit beauftragt, eine Erklärung zu unseren Überzeugungen auszuarbeiten, die mehr Themen als unsere Glaubensbekenntnisse umfasste. Nachdem dies von einem Ausschuss erledigt worden war, stellten wir fest, dass es keine Erklärung zur EBQ gab. Zane Hodges wurde gebeten, diese Erklärung zu verfassen.
Einige Wochen vor der Vorstandssitzung, in der wir diese Erklärung erörtern sollten, sprach ich mit zwei Vorstandsmitgliedern der GES über dieses Thema. Beide sagten mir, dass sie nicht an die EBQ glauben würden. Sie waren beide Absolventen der Th.M.-Studiengänge der DTS (Dallas Theological Seminary). Wir waren Zeitgenossen im Seminar gewesen. (Sie sagten nicht, was sie dachten, was Gott mit Ungläubigen tun würde. Sie waren jedoch davon überzeugt, dass die EBQ nicht wahr seien.)
Ich war überrascht. Ich dachte, alle DTS-Absolventen glaubten damals an die EBQ.
Spulen Sie zwanzig Jahre vor. Ich sprach mit einem Leiter in den Freie-Gnade-Kreisen über dieses Thema. Er vertraute mir an, dass er nicht glaubte, dass irgendwelche Menschen im Feuersee sein würden, sondern dass er nur für gefallene Engel und Dämonen sei. Er dachte, dass alle Menschen, die im Unglauben starben, vernichtet werden würden. Auch das war völlig unerwartet. Ich dachte, dass alle Anhänger der Freien-Gnade-Theologie an die EBQ glauben würden.
Es ist möglich, für die Rechtfertigung allein durch den Glauben einzutreten und dennoch an Universalismus, bedingter Unsterblichkeit oder unbewussten Qualen festzuhalten.
Die Heilige Schrift sagt eindeutig, dass die unerlösten Toten auferweckt und beim Großen Weißen Throngericht gerichtet werden und dann die Ewigkeit im Feuersee verbringen werden: „Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee geworfen.“ (Offb 20,15).
Johannes 3,16-18 macht deutlich, dass man an Christus glauben muss, um ewiges Leben zu erlangen und somit der ewigen Verdammnis zu entgehen.
Menschen werden in das Buch des Lebens aufgenommen, wenn sie an den Herrn Jesus Christus glauben, um die von Ihm garantierte Errettung zu erlangen. Diejenigen, die in diesem Leben nicht an den Herrn Jesus Christus wegen des ewigen Lebens glauben, werden die Ewigkeit im Feuersee in ewiger bewusster Qual verbringen.
Warum lehnen die Menschen die EBQ ab? Sie begründen dies folgendermaßen:
Hauptprämisse: Gott ist gerecht in allem, was Er tut.
Nebenbedingung: Ewige bewusste Qualen sind ungerecht.
Schlussfolgerung: Gott wird niemanden zu ewigen bewussten Qualen verurteilen.
Diese Nebenbedingung wird aufgrund der Gefühle der Pastoren und Theologen, die sie vorschlagen, für wahr gehalten. Diese Prämisse stützt sich nicht auf die Heilige Schrift. Stattdessen sollten wir auf diese Weise argumentieren:
Hauptprämisse: Gott ist in allem, was Er tut, gerecht.
Nebenbedingung: Gott wird Ungläubige zu ewigen, bewussten Qualen verurteilen.
Schlussfolgerung: Ewige bewusste Qualen sind gerecht.
In meinem Buch „The Ten Most Misunderstood Words in the Bible“ [„Die Zehn am meisten missverstandenen Worte in der Bibel“] behaupte ich, dass die ewige Erfahrung der Ungläubigen erträglich sein wird – erträglicher für einige und weniger erträglich für andere (Mt 10:15; 11:22, 24). Aber erträglich für alle. Es werden Qualen sein. Sie werden ewig und bewusst sein. Aber es wird etwas Erträgliches sein.
Die Bibel sagt uns fast nichts über die Art der Qualen im Feuersee. Aber es ist klar, dass es ewige und bewusste Qualen sind.
Wir können über die Natur dieser Qualen diskutieren, aber wir können sie nicht ablehnen, ohne Gottes Wort zu verwerfen.
Eine letzte Frage. Welchen Unterschied macht es, ob jemand an die EBQ glaubt oder sie ablehnt? Erstens: Es gäbe wenig oder kein Gefühl der Dringlichkeit, die Verlorenen zu evangelisieren, wenn jeder letztendlich gerettet werden wird. Zweitens: Selbst in den Fällen bedingter Unsterblichkeit und unbewusster Qualen ist die Sorge um das Schicksal der Ungläubigen geringer. Drittens: Es ist immer schlecht, die Heilige Schrift so zu verdrehen, dass sie dem entspricht, was wir für vernünftig halten. Wenn jemand die EBQ ablehnt, wird er wahrscheinlich auch andere biblische Lehren ablehnen, die vielen heute nicht vernünftig erscheinen, wie z.B. dass nur Männer Älteste in der örtlichen Gemeinde sein dürfen, dass Frauen im Gottesdienst nicht predigen dürfen, dass Ehemänner das Haupt ihrer Frauen sind, und dass die Ehe nur zwischen Mann und Frau geschlossen werden darf.
Johannes der Täufer hat es so formuliert: „Wer an den Sohn glaubt, der hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.“
Ed Blum kommentiert Johannes 3,36,
„Der Mensch hat nur zwei Möglichkeiten: dem Sohn zu vertrauen oder Ihn abzulehnen (vgl. V. 16, 18). Der Unglaube ist eine tragische Unwissenheit, aber er ist auch ein willentlicher Ungehorsam gegenüber dem klaren Licht. Der Zorn Gottes wird nur hier im vierten Evangelium erwähnt (vgl. aber Offb 6,16-17; 11,18; 14,10; 16,19; 19,15). Der „Zorn“, die notwendige und gerechte Reaktion Gottes auf das Böse, bleibt (menei) über den Ungläubigen. Dieser Zorn bezieht sich auf die Zukunft, aber er existiert auch jetzt. Endlose Sünde und Ungehorsam werden eine endlose Strafe nach sich ziehen (Mt 25,46)“ („John“, in The Bible Knowledge Commentary, S. 284).
