Lecz poskramiam swoje ciało i biorę w niewolę, abym przypadkiem, głosząc innym, sam nie został odrzucony. (UBG) Angielskie tłumaczenie Biblii, tak zwana wersja Króla Jakuba (King James Version), tłumaczy zakończenie 1Kor 9,27 w ten sposób: „lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway” co można oddać

Trzej przyjaciele Hioba mieli bardzo legalistyczne spojrzenie na świat i na Boga. Uważali, że wszystko działa według jasnego i prostego prawa moralnej przyczyny i skutku, nagrody i kary, zgodnie z którym dobrzy ludzie są błogosławieni, a źli cierpią. Kiedy więc zobaczyli, że Hiob cierpi, jedynym wytłumaczeniem dla nich, biorąc pod uwagę ich teologię, było to,

J. B. (nie J. B. Bond) pyta: Dziękuję za wasze artykuły i blogi. Mam pytanie, ponieważ próbuję zrozumieć skruchę/opamiętanie się. W Ewangelii Marka 1, kiedy Jezus wzywał Izraelitów, aby się opamiętali i uwierzyli w Ewangelię (o królestwie), dlaczego nie powiedział im również, że muszą uwierzyć w Niego, aby otrzymać życie wieczne, tak jak powiedział Nikodemowi

Tomek zadał to pytanie. Powiedział, że zadawał to pytanie wielu ludziom i odpowiedzi były bardzo różne. Niektórzy mówili, że oni narodzili się na nowo przed posługą Jana Chrzciciela. Niektórzy twierdzili, że doszli do wiary dzięki posłudze Jana [Chrzciciela]. Inni twierdzili, że doszli do wiary, kiedy Jezus powołał ich na Swoich uczniów. Inni jednak sugerowali, że

Następujące pytanie otrzymałem w niedawnym mailu od czytelnika: W pierwszym rozdziale Ewangelii Jana Jezus spotyka Andrzeja i innych, a oni wszyscy wierzą w Niego, że jest Mesjaszem. Dlaczego w Ewangelii Jana 2:11 jest powiedziane, że uwierzyli w Niego po Jego pierwszym cudzie? Pytający zasadniczo widzi pozorną sprzeczność między dwoma tekstami z Ewangelii Jana. Wie, że

Ostatnio przeczytałem artykuł o uświęceniu autorstwa kogoś, kto identyfikuje się jako trzymający się nauczania teologii Darmowej Łaski. Zasugerował on, że zarówno usprawiedliwienie jak i uświęcenie są przez wiarę, bez uczynków. Czy to prawda? O ile usprawiedliwienie jest zdecydowanie z wiary, poza uczynkami, to czy uświęcenie również jest z wiary, poza uczynkami? Sugerowanie, że uświęcenie i

„Kūmāré” to film dokumentalny z 2011 roku o mężczyźnie z New Jersey, który udaje indyjskiego guru – [nawet mówiąc] z [indyjskim] akcentem – aby sprawdzić, czy uda mu się zdobyć zwolenników. Dokument jest bolesny w odbiorze, ponieważ rzeczywiście udaje mu się zdobyć zwolenników, a ludzie są całkowicie przekonani, że „Kūmāré” jest człowiekiem duchowym, posiadającym duchowe

Rozmawiałem z przyjacielem o różnych poglądach odnośnie odkupienia/zadośćuczynienia (atonement) w kręgach [teologii] Darmowej Łaski. Dotarliśmy do kwestii potencjalności a rzeczywistości. Co tak naprawdę osiągnął krzyż? Co potencjalnie osiągnął? Wymyśliłem sobie taką ilustrację do różnic zdań, jakie występują w kręgach ewangelikalnych. Wyobraź sobie, że jadowite węże uciekły ze sklepu zoologicznego i ugryzły wszystkich w centrum handlowym.

Kolejne dobre pytanie przyszło do mnie drogą mailową: Dziękuję za wszystko, co robicie i za służbę, którą świadczycie dla Ciała Chrystusa. Moje pytanie dotyczy 2 Piotra 2. Z tego co się orientuję, końcem, który znosi fałszywy prorok jest piekło. Piotr mówi, że doświadczą oni „mroki ciemności zachowane … na wieki” (2 P 2:17). Wydaje się,

Pracując nad swoją autobiografią, napisałem o wczesnych latach istnienia GES (Grace Evangelical Society, Ewangelikalne Stowarzyszenie Łaski). W tym czasie niektórzy członkowie mojego zarządu uważali, że „zbawienie panującego Pana” jest zbawczym przesłaniem. Nie zrozumcie mnie źle. Oni byli przeciwni „zbawieniu panującego Pana”. Uważali, że jest to fałszywe nauczanie. Wierzyli jednak, że „zbawienie panującego Pana” było [raczej]