W moim poprzednim artykule omawiałem jasne określenie sedna naszego przesłania do ludzi. Naszym celem jest doprowadzenie ich do wiary w Chrystusa, aby zapewnić im wieczne zbawienie. Przesłanie ewangelii o Jego śmierci, pogrzebaniu i zmartwychwstaniu jest normalnym kontekstem dla naszej prezentacji tego podstawowego celu. Ale w końcu każdy, kto ufa Chrystusowi w celu otrzymania życia wiecznego,

Tytuł mojego dwuczęściowego artykułu może sprawić, że będziesz oczekiwał dyskusji na temat tego, jak prowadzić osobistą ewangelizację. Mam nadzieję, że z tych artykułów wyniesiecie jakieś pomysły dotyczące pracy osobistej, ale nie jest to moim głównym celem. Zamiast tego chcę omówić, jak teologia Darmowej Łaski powinna wpływać na sposób, w jaki przedstawiamy ewangelię, czy to jednostkom,

Wieczne zbawienie zawsze następowało z łaski poprzez wiarę. Było to prawdą zarówno w czasach Starego Testamentu, jak i w czasie Nowego Testamentu. Gdyby tak nie było, Paweł myliłby się, pisząc: Dlatego z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało w jego oczach, gdyż przez prawo jest poznanie grzechu. – List do Rzymian 3:20 Co więcej,

Pytanie: Czy Ewangelia Mateusza 7:15-20 nie uczy, że wszyscy wierzący nieuchronnie będą mieli w swoim życiu jakieś dobre owoce? Czy dowody dobrych uczynków w życiu danej osoby świadczą o tym, że jest ona zbawiona? Bob Wilkin (BW): Powiedzenie: „Po ich owocach poznacie ich” znajduje się dwukrotnie w Mt 7:15-20, na początku akapitu w wersecie 16