A înlocuit Biserica pe Israel în planurile lui Dumnezeu?

Primim foarte des această întrebare. Astăzi, Sam a primit un e-mail chiar despre asta.

Ideea că Biserica a înlocuit Israelul poartă numele de Teologia înlocuirii (sau Supersessionism). Romano-catolicii, ortodocșii de Răsărit și multe tradiții protestante învață această teologie.

Ea susține că evreii nu mai sunt poporul ales al lui Dumnezeu, iar Israelul nu mai este națiunea aleasă de El. Nici în viitor nu vor mai fi. Biserica este și va rămâne pentru totdeauna noul popor ales. Biserica este noul Israel. Poporul evreu și-a pierdut dreptul de a fi poporul ales al lui Dumnezeu atunci când L-a respins pe Domnul Isus Hristos.

Dispensaționalismul nu este de acord cu această perspectivă. El afirmă că Israelul a fost, este și va fi întotdeauna poporul ales al lui Dumnezeu. Biserica nu este Israelul. Biserica nu înlocuiește Israelul. Făgăduințele făcute lui Israel se vor împlini pentru Israel, nu pentru Biserică.

Teologia înlocuirii anulează făgăduințele necondiționate ale lui Dumnezeu către Avraam, Isaac și Iacov. Ea face praf din Romani 9–11 și din învățătura apostolului Pavel despre Israel, potrivit căreia „lui Dumnezeu nu-I pare rău de darurile şi de chemarea făcută” (Romani 11:29). Aceasta înseamnă că darurile și chemarea lui Dumnezeu sunt irevocabile – deci de neînlocuit!

Pavel a fost foarte clar că astăzi există trei categorii de oameni și că aceleași trei grupuri vor exista și în Mileniu, și vor popula pământul cel nou. El a scris: „Să nu fiţi pricină de păcătuire nici pentru iudei, nici pentru greci, nici pentru Biserica lui Dumnezeu” (1 Corinteni 10:32).

Dumnezeu i-a promis lui Avraam nenumărați urmași, ca stelele cerului. Acest lucru nu s-a întâmplat încă. Dar trebuie să se întâmple, pentru că Dumnezeu nu poate să mintă. El a promis că Avraam și urmașii lui vor locui și vor stăpâni țara lui Israel „de la râu până la mare”. Israelul nu a stăpânit niciodată întreaga suprafață promisă.

GotQuestions.org (vezi aici) comentează astfel:

Potrivit Genezei 15:18 și Iosua 1:4, țara pe care Dumnezeu a dat-o lui Israel se întindea de la râul Nil din Egipt până în Liban (de la sud la nord) și de la Marea Mediterană până la râul Eufrat (de la vest la est). Pe harta de astăzi, această țară include tot ce posedă Israelul modern, plus teritoriile palestiniene (Cisiordania și Fâșia Gaza), o parte din Egipt și Siria, întreaga Iordanie, precum și porțiuni din Arabia Saudită și Irak. Astfel, Israelul deține acum doar o fracțiune din moștenirea promisă; restul probabil așteaptă revenirea Mesiei, Isus Hristos. Dumnezeu Și-a dat cuvântul că națiunea lui Israel nu va înceta niciodată, atâta timp cât soarele va lumina ziua și luna și stelele vor lumina noaptea (Ieremia 31:35–37).

Teologia înlocuirii a dus uneori la antisemitism.

Martin Luther a devenit antisemit în ultimii ani ai vieții. În cartea din 1543 intitulată Despre evrei și minciunile lor, el recomanda să se dea foc sinagogilor și școlilor evreiești, să se distrugă casele evreilor și să li se confişte bunurile și proprietățile.

Noam Marans scrie (vezi aici):

Frustrat de statornicia evreilor și prost informat cu privire la practicile lor, Luther, în ultimii ani, și-a retras deschiderea inițială față de poporul evreu și a scris pamflete anti-evreiești. „Despre evrei și minciunile lor” (1543) este un document clar antisemit. El scrie:

Și așa, dragă creștine, ferește-te de evrei… vezi cum mânia lui Dumnezeu i-a dat pe mâna diavolului, care i-a jefuit nu numai de o înțelegere corectă a Scripturilor, ci și de rațiunea omenească obișnuită, de modestie și de bun-simț… Astfel, când vezi un evreu adevărat, poți, cu conștiința împăcată, să-ți faci semnul crucii și să spui cu îndrăzneală: „Iată-l pe diavolul întrupat.”

Mai grav, furia lui Luther și puterea sa religioasă și politică în creștere au fost însoțite de un program de „protejare” a societății creștine de influența evreiască: arderea sau dărâmarea sinagogilor, distrugerea caselor evreiești, confiscarea cărților sfinte, interzicerea cultului evreiesc, exproprierea banilor și deportarea evreilor.

Vă sugerez să citiți și cartea din 1999 Hitler’s Pope: The Secret History of Pius XII, de John Cornwell. Aceasta relatează că un cardinal care a devenit ulterior papă a încheiat un acord de a nu critica regimul nazist, în schimbul permisiunii lui Hitler ca bisericile catolice să rămână deschise.i

Teologia înlocuirii poate fi bine intenționată. Dar este nebiblică. Ba chiar antibiblică. Ea contrazice legămintele avraamic și davidic, precum și învățătura clară a Vechiului și Noului Testament.

Mențineți harul în prim-plan și rugați-vă pentru pacea lui Israel și așteptați cu bucurie mântuirea viitoare a întregului Israel (Romani 11:26).

_________
i Ulterior au apărut critici că acea carte este părtinitoare și că papa a ajutat la salvarea unor evrei în timpul războiului. Totuși, mie mi se pare clar că papa a pus politica mai presus de principiu. Ceea ce el a considerat pragmatic a fost, de fapt, un târg cu diavolul. Vă încurajez să citiți cartea singuri și să judecați.

Share:

If you wish to ask a question about a given blog, email us your question at ges@faithalone.org.

RECENTLY ADDED

The Purpose of First John, Part 2 What Saith the Lord? 

In part 1, I identified the major difference between the tests-of-life and the tests-of-fellowship views of First John. We saw that assurance of everlasting life is impossible for anyone who believes in the tests-of-life view.  While someone might prefer...

Why Does Receive Mean in John 1:12?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Today, Bob Wilkin and Sam Marr are discussing a question about John 1:12 and the word “Receive”. What...

No True Scotsman

In the 1970s, British philosopher Antony Flew coined the phrase, “No true Scotsman.” This expression stands for a well-known logical fallacy: A proponent of a position attempts to protect that position from...

GRACE IN FOCUS RADIO

GRACE IN FOCUS MAGAZINE

Grace in Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

The primary source of Grace Evangelical Society’s funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.