In Luca 9:57-62, tre credenti hanno l’opportunità di seguire Cristo. Seguire il Signore è un’immagine del discepolato. C’è una differenza tra essere credenti ed essere discepoli. Questi uomini hanno l’opportunità di seguire le orme di Cristo, di imparare da lui e di essere grandi nel suo regno.
Il Signore sta andando a Gerusalemme per soffrire e morire. Nessuno di questi uomini capisce cosa significhi seguirlo: non si rendono conto delle difficoltà che comporta essere discepoli del Signore.
Ciascun uomo è diverso. Il terzo uomo dice al Signore che lo seguirà, ma che prima ha qualcosa da fare: deve prima andare a salutare tutti quelli che vivono nella sua casa (v. 61).
È qui implicito molto più che un semplice saluto; sta parlando di mettere ordine nei suoi affari. Forse ha una casa da vendere o ha bisogno di nominare qualcuno che supervisioni i suoi affari. Avrà bisogno di organizzare una festa d’addio con i suoi amici. Sarebbe molto divertente.
Non comprende l’urgenza di seguire Cristo. Il Signore si sta recando nella capitale per affrontare il suo destino. Quando quest’uomo avrà salutato tutti quelli che conosce, Cristo probabilmente sarà già morto, risorto e asceso al Padre.
L’atteggiamento di quest’uomo può essere riassunto così: la sua lealtà era divisa. Voleva seguire il Re ed essere grande nel suo regno, ma voleva anche assicurarsi che ciò per cui aveva lavorato fosse in ordine. Il suo cuore era in parte nel regno, ma anche in parte rivolto alle cose di questo mondo.
Il Signore ci fa capire che questo era il problema di quell’uomo. Gli dice che non si può lavorare per il regno e guardarsi indietro. Non si poteva cercare il regno e allo stesso tempo guardarsi indietro verso la propria casa. Sarebbe stato come una persona che ara un campo ma continua a guardarsi indietro (v. 62).
Una persona del genere, dice il Signore, non è adatta al regno. È difficile per me stabilire con precisione cosa intenda il Signore. Forse intende dire “utile”. In tal caso, il Signore stava dicendo all’uomo che il messaggio del regno stava raggiungendo la nazione in quel momento e, se fosse tornato a casa per mettere in ordine i suoi affari, il Signore non avrebbe potuto servirsi di lui.
Ma la parola potrebbe anche significare “adatto“. Il regno sarà governato da discepoli che servono fedelmente il Signore. La loro obbedienza li renderà adatti a quei ruoli. Se quell’uomo voleva essere grande nel regno di Cristo, non poteva preoccuparsi delle cose terrene.
Quando il Signore raccontò la parabola del seminatore e dei quattro terreni, parlò del credente il cui cuore è come un terreno spinoso. Si tratta di un credente che ha sentito parlare del regno, ma se ne va e resta «soffocato dalle preoccupazioni, dalle ricchezze e dai piaceri della vita». Un credente del genere sarà nel regno, ma non porterà frutti maturi (Luca 8:14).
Quest’uomo è un esempio di credente rappresentato dal seme che cade sul terreno spinoso. Voleva essere ricco sia nel regno che in questo mondo perché li amava entrambi. Egli era stato sfidato a seguire il Signore a Gerusalemme e a soffrire con lui. Doveva riporre il suo cuore nel mondo futuro in quanto gli era stato detto di non amare il mondo presente.
Il Signore ci rivolge lo stesso monito.
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Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) è l’editore del Journal of the Grace Evangelical Society e speaker regionale ed internazionale della GES. Il suo ultimo libro si intitola Hebrews: Partners with Christ.
