Efekt Mandeli to zjawisko, w którym duże grupy ludzi są przekonane, że coś się wydarzyło, choć tak naprawdę nigdy nie miało to miejsca. Nazwa pochodzi od fałszywego, ale powszechnego przekonania, że Nelson Mandela zmarł w więzieniu w latach 80. Nie zmarł. Jednak miliony ludzi tak to pamiętają.

Istnieje wiele przykładów efektu Mandeli. Ludzie twierdzą, że Monopoly Man nosi monokl (nie nosi), że logo Fruit of the Loom miało róg obfitości (nigdy nie miało) i że Hannibal Lecter przywitał Clarice słowami „Hello, Clarice”, podczas gdy w rzeczywistości powiedział „Good morning”. Dodaliśmy „of the world!” na końcu utworu Queen „We Are the Champions” (fraza ta nie występowała w wersji studyjnej).

Czy słyszałeś kiedyś te słynne cytaty z telewizji lub filmów?

• „Lucy, masz coś do wyjaśnienia!” Chociaż Ricky Ricardo wypowiadał różne wersje tych słów, dokładnie ten cytat nigdy nie pojawił się w serialu „I Love Lucy”.
• „Jeśli to zbudujesz, oni przyjdą”. Nie do końca. Cytat brzmiał: „On przyjdzie”.

Niepokojące w efekcie Mandeli jest to, że ludzie przysięgają, że pamiętają coś, co nie jest prawdą. Dowodzi to, że gdy coś jest powtarzane wystarczająco często, zastępuje prawdę w naszych umysłach.

Może się to zdarzyć w przypadku Słowa Bożego. Na przykład wielu cytuje Izajasza, mówiącego: „Lew będzie leżał z barankiem”. Występuje to wszędzie – w kazaniach, pieśniach, obrazach i witrażach. Izajasz jednak nigdy tego nie powiedział. W rzeczywistości napisał: “A będzie mieszkał wilk z baranem” (Izajasza 11:6). Lew pojawia się dopiero w dalszej części tego wersetu: “a lampart będzie leżał z koźlęciem, cielę z lwięciem, a tłuste bydła społu będą i malućkie dziecię rządzić je będzie”.

Dlaczego zamieniliśmy wilka na lwa? Być może dlatego, że „lew i baranek” brzmi lepiej (ładna aliteracja). A może bardziej podobał nam się ten kontrast. To tylko niewielki przykład i niektórzy mogą twierdzić, że nie ma on wpływu na doktrynę i odzwierciedla znaczenie fragmentu, nawet jeśli nie cytuje go dokładnie. Jednak takie myślenie jest niebezpieczne. Zmiana pamięci społecznej wpłynęła na całą teologię, kształtując to, co ludzie uważają za słowa Boga i sposób, w jaki Go naśladują.

Weźmy na przykład zdanie: „Zbawieni wyłącznie przez wiarę, ale wiara, która zbawia, nigdy nie jest sama”. Jest to przekręcenie fragmentu Listu Jakuba 2:20, który brzmi: „Wiara bez uczynków jest martwa”. Wielu błędnie cytuje List Jakuba, twierdząc, że mówi on, iż nie zostaniecie zbawieni, jeśli nie będziecie wykonywać dobrych uczynków. Ten werset był bez końca nadużywany. Jakub nie mówił o wiecznym zbawieniu; odnosił się do użyteczności, a nie do usprawiedliwienia. Jednak teologia Lordship Salvation przekręciła ten werset, czyniąc z niego test wiecznego zbawienia. W rezultacie całe pokolenie żyje w strachu, szukając dowodów w sobie, zamiast patrzeć na Chrystusa i wierzyć w Niego, aby uzyskać życie wieczne.

Drugim przykładem jest „pokutuj za swoje grzechy, abyś został zbawiony”. Wiele billboardów przydrożnych cytuje to zdanie. Jednak wyrażenie „pokutuj za swoje grzechy” nigdy nie jest używane w Nowym Testamencie w związku z otrzymaniem życia wiecznego. Niewierzący powinni wierzyć w Pana Jezusa Chrystusa, aby otrzymać życie wieczne (Jana 3:16, 5:24, 6:47, Dzieje 16:31). Jednak wśród milionów ludzi utrzymuje się fałszywe przekonanie.

Albo sami apostołowie, albo ci, którzy bezpośrednio za nimi podążali, zostali zastąpieni przez „mandelitów”. W Ewangelii Jana 21, po swoim zmartwychwstaniu, Pan Jezus Chrystus mówi Piotrowi, jak umrze. Piotr spogląda na Jana i pyta: „A co z nim?”. Jezus odpowiada:

„Jeśli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co ci do tego?” (Jana 21:22).

A co stało się potem?

Wśród braci rozeszła się wieść, że ten uczeń nie umrze. Jednak Pan Jezus nie powiedział mu, że nie umrze (Ewangelia Jana 21:23).

Błędnie zacytowali słowa Pana Jezusa Chrystusa. Rozpowszechnili zniekształconą interpretację tego, co powiedział, i ta interpretacja stała się bardzo popularna. Jednak Pan Jezus Chrystus nigdy nie powiedział, że Jan nie umrze. Zwracał uwagę na to, na czym skupiał się Piotr. Jan wyjaśnia następnie błędną interpretację, ponieważ nawet niewielka zmiana w Jego słowach ma znaczenie.

Tę samą dbałość o precyzję widzimy ponownie w Liście do Galacjan. Apostoł Paweł napisał:

Nie mówi on: „I potomstwu”, jakby chodziło o wielu, ale jakby chodziło o jednego: „I Twojemu Potomkowi”, którym jest Chrystus (Galacjan 3:16).

Apostoł Paweł buduje argumentację nie na podstawie rozdziału lub wersetu, ale na gramatyce pojedynczego słowa – potomek (w liczbie pojedynczej) w przeciwieństwie do potomstwa (w liczbie mnogiej). Jeśli Paweł, pod natchnieniem Ducha Świętego, był tak precyzyjny, my również powinniśmy być.

Efekt Mandeli pokazuje, jak miliony ludzi mogą wierzyć i powtarzać coś, co nigdy nie zostało powiedziane lub nigdy nie miało miejsca. Teologia Mandeli ilustruje, jak całe kościoły mogą postępować w ten sam sposób, wybierając zbiorową pamięć zamiast Słowa Bożego. Niezależnie od tego, czy chodzi o lwa, którego nigdy nie było, werset, który nigdy nie został napisany, czy doktrynę opartą na chwytliwym wyrażeniu zamiast na rzeczywistym tekście, prawda zostaje przepisana, gdy nie patrzymy.

W odpowiedzi wierzący powinni pamiętać o słowach apostoła Pawła skierowanych do Tymoteusza:

„Staraj się przedstawić siebie Bogu jako pracownika, który nie ma się czego wstydzić, który właściwie rozdziela słowo prawdy” (2. Tymoteusza 2:15).

Pewnego dnia wszyscy wierzący staną przed Panem Jezusem Chrystusem przed sądową stolicą Chrystusa (Bema), aby zdać sprawę. Aby stanąć przed Nim bez wstydu, musimy opierać się na tym, co On faktycznie powiedział. To nie nasze wspomnienia ani tradycje określają prawdę. Robi to Słowo Boże.

„Byli oni bardziej otwarci niż mieszkańcy Tesaloniki, ponieważ przyjęli słowo z całą gotowością i codziennie badali Pisma, aby sprawdzić, czy tak jest” (Dzieje 17:11).

Nie dajmy się zwieść efektowi Mandeli. Pozwólmy, aby Słowo Boże przemawiało głośniej niż tłum.

__________

Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) jest redaktorem czasopisma Grace Evangelical Society i mówcą GES na wschodnim wybrzeżu i za granicą. Jego najnowsza książka to Hebrajczycy: Partnerzy z Chrystusem.

Jeśli chcesz zadać pytanie dotyczące danego bloga, napisz do nas na adres ges@faithalone.org.