In Luca 9:57, il Signore è in cammino verso Gerusalemme per soffrire e morire. Sulla strada verso quella destinazione, un uomo gli si avvicina e gli dice che lo seguirà ovunque andrà.

Possiamo tranquillamente concludere che quest’uomo è un credente. Crede che Gesù sia il Cristo e ora vuole seguirlo in qualità di discepolo. Come la maggior parte dei lettori di questo blog saprà, c’è una differenza tra essere un credente ed essere un discepolo. Quest’uomo si avvicina al Signore dicendo che vuole seguire le orme di Cristo e imparare da lui. È disposto a pagarne il prezzo: un discepolo sarà ricompensato dal suo Maestro.

Ma cosa pensava che avrebbe comportato seguire il Signore? Quale prezzo avrebbe dovuto pagare? Sapeva che Gesù era il Cristo e vide che era in cammino verso Gerusalemme. Sembra che pensasse che Gesù stesse andando lì per regnare. I dodici discepoli più vicini al Signore la pensavano così: non capivano che stava andando a Gerusalemme per soffrire e morire e probabilmente avevano espresso i loro sentimenti ad altri, come quest’uomo.

Penso che egli volesse partecipare alla causa. I discepoli discutevano tra loro su quanto sarebbero stati grandi quando Gesù avesse inaugurato il suo regno, cosa che pensavano sarebbe avvenuta molto presto (Luca 9:46). Quest’uomo sapeva di non far parte della cerchia ristretta del Re, ma voleva far parte del suo regno.

La sua frase, «dovunque andrai», dovrebbe essere interpretata in questi termini. Era contento di andare ovunque il Signore avesse voluto. Quando fossero arrivati a Gerusalemme, non sarebbe stato alla sinistra o alla destra del Re, non sarebbe stato il suo capo di governo, ma avrebbe potuto ricoprire un’altra carica di autorità. Se il Signore avesse voluto che fosse il sindaco di Betlemme, sarebbe stato fantastico. Era disposto persino a essere il sindaco di una città nel nord della Galilea. Il regno di Cristo sarebbe stato globale. Quest’uomo avrebbe accettato di essere l’ambasciatore del Re presso una nazione gentile. Si sarebbe adattato. “Dovunque” il Signore fosse andato con lui al seguito, sarebbe stato ben accetto.

Il punto fondamentale è che quest’uomo pensava, come i Dodici, che il regno sarebbe giunto immediatamente. Pensava che, in quanto discepolo, nel suo futuro immediato avrebbe condotto una vita di potere e onore. Non importava dove.

Non capiva. Gesù gli fa notare che non aveva «dove posare il capo». Il Signore non stava andando in un palazzo, non stava andando a Gerusalemme e in giro per Israele per distribuire palazzi ai suoi discepoli.

Nei versetti precedenti, Luca descrive come il Signore non avesse un posto dove posare il capo. Era entrato in una città della Samaria e stava cercando un posto dove dormire, ma la gente lo cacciò (9:51-56).

Quest’uomo pensava che sarebbe andato in una bella casa con un letto grande e morbido. Questo era ciò che pensava significasse essere un discepolo. Il Signore mette le cose in chiaro: seguirlo come discepolo non ci guadagnerà l’approvazione del mondo, anzi. Causerà opposizione e porterà alla mancanza di determinati comfort.

A volte le persone credono in Cristo e vengono fuorviate. Viene detto loro che, essendo figli di Dio, la loro vita migliorerà. Troveranno un lavoro migliore, troveranno un coniuge perfetto, il loro matrimonio migliorerà. Se i credenti sono fedeli, Dio li benedirà.

Questo è ciò che pensava quest’uomo, ma si sbagliava. Se seguite Cristo, potreste trovare un ottimo lavoro e una moglie o un marito fantastici, ma potreste anche non trovarli. Quello che troverete, però, è questo: il mondo non approverà la vostra vita. Ma il Signore ricompenserà i suoi discepoli quando tornerà a regnare.

In questa vita, i discepoli possono aspettarsi delle difficoltà. Questo è ciò che il Signore disse a quest’uomo e questo è ciò che dice a noi. Le sue parole mi ricordano una vecchia canzone country: «Non ti ho mai promesso un giardino di rose».

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Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) è l’editore del Journal of the Grace Evangelical Society e speaker regionale ed internazionale della GES. Il suo ultimo libro si intitola Hebrews: Partners with Christ.