Come cappellano militare prima e come civile che attualmente passa molto tempo a discutere di teologia con gli altri, mi imbatto in un sistema di teologia più di ogni altro. Alcuni lo chiamano calvinismo. Altri lo chiamano Signoria della salvezza (o Salvezza per il Signore).
Qualunque sia il suo nome, uno dei suoi principi è che tutti i veri credenti obbediscono al Signore. Certo, si dice che un credente possa inciampare a volte. Dopo tutto, tutti peccano. Ma questi insuccessi sono temporanei. Non saranno mai troppo gravi né si protrarranno troppo a lungo. Nessuno definisce mai il termine “grave” o il termine “lungo”, ma il punto essenziale rimane: i veri credenti faranno ciò che il Signore comanda loro di fare. Questo è il tipo di vita che ogni cristiano condurrà.
Mi stupisce sempre che coloro che sostengono questa teologia non ne notino i problemi. Richiede una grande dose di illusione; bisogna essere ciechi di fronte alla quantità di peccati nella propria vita. Si deve essere in grado di dire che il proprio peccato non è troppo grave e che non ci si lotta da troppo a lungo. Mi viene in mente un leader iracheno durante la guerra nel suo Paese. Stava facendo un’intervista mentre il suo Paese bruciava intorno a lui, ma diceva al giornalista che tutto andava bene e che l’Iraq avrebbe annientato gli Stati Uniti e i suoi alleati. È successo più di trent’anni fa, ed è ancora oggetto di barzellette. È diventato il sinonimo di chi non sa che cosa sta succedendo intorno a lui.
Suppongo che tutti noi possiamo in qualche modo immedesimarci in questa situazione. Tutti possiamo ingannare noi stessi e diventare ciechi di fronte alle contraddizioni della nostra vita. Possiamo vedere le cose che vogliamo vedere e ignorare quelle che vogliamo ignorare. Fortunatamente, tali questioni raramente sono così drammatiche come le situazioni di guerra!
A volte, però, siamo costretti a vedere ciò che non vogliamo vedere. Le Scritture possono farlo per noi. Questo è certamente vero quando ci atteniamo a una teologia sbagliata.
Luca 6:46 è un caso emblematico. Se una persona dice che tutti i cristiani obbediscono al Signore, le parole di Cristo sono come uno schiaffo in faccia. Il Re sta parlando ai discepoli (v 20). Dice loro di fare diverse cose (vv. 21-45). Suppongo che alcuni di questi credenti pensassero che le stavano facendo tutte. Forse avevano dedotto che, sebbene potessero sbagliare di tanto in tanto, non fosse poi così grave, o che non peccavano per troppo tempo.
Ma il Signore elimina ogni illusione. Dichiara: «Perché mi chiamate: “Signore, Signore!” e non fate quello che dico?
Avrebbe potuto essere più chiaro sul fatto che i credenti possono disobbedirgli? Quando leggiamo le cose che egli ha comandato ai credenti in Luca 6:21-45, è chiaro che molti non le fanno. Egli dice loro (tra le altre cose) di essere umili, di gioire quando attraversano delle difficoltà, di amare i loro nemici, di pregare per coloro che li maltrattano, di perdonare coloro che peccano contro di loro, di non essere critici nei confronti degli altri e di considerare gli altri migliori di loro stessi.
Chi può guardare quell’elenco e dire: “Ho già pensato a tutto. Non sono troppo cattivo. Quando sbaglio, non lo faccio per molto tempo?” Non posso fare a meno di immaginare il leader iracheno che dice: “Tutto va alla grande”, mentre Baghdad sta bruciando.
I cristiani non vivono automaticamente una vita devota. Se la vostra teologia afferma questo, guardatevi intorno. Scoprirete che state cercando di infilare nella vostra teologia ciò che vedete nella vostra vita e in quella degli altri. Non si adatta. Siete una barzelletta come quel leader iracheno.
Se avete creduto in Gesù per avere la vita eterna, possedete questo dono meraviglioso. Ma obbedirgli non è automatico. Lui stesso lo ha detto ai suoi discepoli. Accostatevi a lui e chiedetegli la grazia e la forza per vivere una vita che lo onori. Se lo farete, vedrete le cose come sono realmente.
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Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) è l’editore del Journal of the Grace Evangelical Society e speaker regionale ed internazionale della GES. Il suo ultimo libro si intitola Hebrews: Partners with Christ.
