– Vers 2 –
Damit sie nicht glauben und gerettet werden (Lukas 8:11-12)
Das Gleichnis aber bedeutet dies: Der Same ist das Wort Gottes. *Die am Wege sind die, welche es gehört haben; darnach kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihren Herzen weg, damit sie nicht zum Glauben gelangen und gerettet werden.
Wenn ein Gläubiger fällt
Billy Graham und Charles Templeton waren in den 1950er Jahren zwei bedeutende Evangelisten im Kreuzzug-Stil. Beide sprachen jeden Abend in Stadien mit 25.000 oder mehr Menschen, die von Christus hören wollten. Graham wurde zum führenden Evangelisten der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. Im Jahr 1957 verließ Templeton den Dienst und erklärte, er sei Agnostiker. Im Jahr 1995 schrieb er ein Buch mit dem Titel „Farewell to God: My Reasons for Rejecting the Christian Faith“ [„Lebe wohl an Gott: meine Gründe, den christlichen Glauben abzulehnen“]. Er starb im Jahr 2001. Wenn Templeton an Christus glaubte, bevor er abfiel, ist er dann jetzt beim Herrn?
Errettung von der ewigen Verdammnis ist in Sicht
Keine andere Art der Befreiung macht in diesem Zusammenhang Sinn. In seinem Kommentar zu Vers 12 sagt Bock, dass der „geistliche Zustand dieses Samenkorns eindeutig ein Bild für die Unerlösten ist“. Der Teufel will Menschen davon abhalten, wiedergeboren zu werden. Deshalb arbeitet er hart daran, das Wort aus den Herzen der Menschen zu entfernen. Satan weiß, dass sie unwiderruflich gerettet werden, wenn sie an den Herrn Jesus Christus glauben. Er gibt sich sehr viel Mühe, Menschen davon abzuhalten, zum Glauben an Christus zu kommen.
Die einzige Bedingung ist der Glaube
Der Herr erwähnt keine Reue, keine Abkehr von Sünden, keine Verpflichtung, keinen Gehorsam oder irgendetwas anderes als den Glauben. Zwar sagt Er nicht, dass es um den Glauben „an Ihn“ geht, aber es wäre für Theophilus, den gläubigen Leser des Lukasevangeliums bzw. der Apostelgeschichte, oder für jeden gläubigen Leser, offensichtlich, dass der Herr über den Glauben an sich selbst spricht.
Das Lukasevangelium ist kein evangelistisches Buch. Aber es gibt genug (Belege) in Lukas 8,12, um zu zeigen, dass die Errettung aus der ewigen Verdammnis, einzig durch den Glauben an Christus allein erfolgt.
Der Herr veranschaulicht dann drei Arten von Gläubigen (Lukas 8,13-15)
Die Verse 13-15 veranschaulichen drei Arten von Menschen, die glauben und gerettet werden.
Nur in V. 13 mit dem felsigen Boden lesen wir konkret, dass „sie glauben“. Aus V. 12 wissen wir, dass das, was sie glauben, die rettende Botschaft ist. Sie sind also gerettet. Doch der Herr sagt, dass sie, nachdem sie „eine Zeit lang“ geglaubt haben, „zur Zeit der Anfechtung abfallen“. Der erste Typus des Gläubigen ist derjenige, der abfällt. Green weist darauf hin, dass dieses Gleichnis des Herrn eindeutig lehrt, dass es „die Möglichkeit“ gibt, dass diejenigen, die geglaubt haben, den Lauf nicht zu Ende bringen. Wenn Templeton vor seinem Abfall an die Botschaft des alleinigen Glaubens geglaubt hat, dann ist er jetzt tatsächlich beim Herrn.
Vers 14 berichtet uns von einem Typus von Gläubigen, dessen Fruchtbarkeit durch „Sorgen, Reichtum und die Freuden des Lebens“ erstickt wird. Sorgen sind nicht sündhaft. Reichtum ist es auch nicht. Genauso wenig wie die Vergnügungen des Lebens (Jagen, Golf, Tennis, Lesen, Reden, usw.). Aber sie alle haben das Potenzial, einen Gläubigen seiner Hingabe an Christus zu berauben. Ironside sagt, dass diese Dinge „unschuldig“ sind, aber wenn sie den Geist des Gläubigen beschäftigen, wird es ihm „in Ewigkeit leid tun“, dass er diese Dinge der Hingabe an den Herrn vorangestellt hat. Obwohl diese Art von Gläubigen nicht abfällt, gelingt es ihnen nicht, „Frucht zur Reife“ zu bringen.
Der dritte Typ von Gläubigen (V. 15) ist derjenige, der in Treue zu Christus ausharrt. Der Herr nennt ihn „den guten Boden“.
Täuschen Sie sich nicht. Die Samen in den Böden 2, 3 und 4 sind alle „aufgegangen“ (Lukas 8:6, 7, 8). Das Wort Gottes keimte in ihrem Leben. Sie glaubten an Christus und wurden wiedergeboren.
Einige Gläubige fallen ab. Manche Gläubige sind zerstreut und nur halbherzig in ihrem Dienst für Christus. Und manche Gläubige sind mit ganzem Herzen bei der Sache. Aber alle Gläubigen sind wiedergeboren.
