Kathryn Wright ed io abbiamo recentemente tenuto una serie di podcast sulle testimonianze. Un ascoltatore, Mark, ha inviato un’e-mail sulla propria testimonianza. Pensi che la sua testimonianza sia insolita o comune?

Mark scrive:

Ho ascoltato lo spettacolo sulle tre parti di una testimonianza. L’ho trovato interessante. Ero un caso disperato cresciuto con tossicodipendenti e abusi di vario genere. Ho avuto il disturbo da stress post-traumatico. Ho prestato servizio militare, ho avuto attacchi di panico ed ero un disastro, uno che voleva scappare dalla mia prima moglie e dai miei figliastri, quindi sono una di quelle storie di vite incasinate. Giovanni 3:16 da un libro mi ha portato alla fede salvifica in Cristo ed ero sicuro, come credevo che il sole sarebbe sorto il giorno dopo, che ero salvo.

POI i libri puritani. Insegnamento riformato. Signoria. Ho iniziato a dubitare e cadere a pezzi. Mi è stato suggerito Grazia Gratuita in rete (GES), sono andato a conferenze e ho letto molto. Ho incontrato Zane, René Lopez John Niemelä, Bob e altri. La mia sicurezza si è riaccesa.

La mia domanda è questa: la mia storia è comune? Guardavo la mia vita dopo aver avuto fede ed ero così sicuro e poi i dubbi e tutto è andato in pezzi. Divorzio, crisi di salute mentale, idea di suicidio. Ma sotto tutto questo c’era la terribile convinzione di non essere al sicuro e all’epoca mi sentivo interrogato da tutti. Sono caduto di brutto e ci sono voluti anni e una mente rinnovata per riconquistare ciò che sapevo di avere nel 1981.

Solo curioso di sapere se hai sentito testimonianze simili. Grazie.

Marco non descrive ciò in cui credeva riguardo alla salvezza prima di comprendere e credere in Giovanni 3:16. Kathryn e io suggeriamo che sia bene includerlo nella tua testimonianza. Ma supponiamo che tutto ciò che sapeva di Gesù fosse Natale e Pasqua e il tipico insegnamento secondo cui se segui la regola d’oro, allora hai una buona possibilità di arrivare in paradiso.

Poi, nel 1981, Marco giunse alla fede in Cristo per la vita eterna. A quel punto era sicuro del suo destino eterno.

Poco dopo essere arrivato alla fede, tuttavia, perse la sicurezza leggendo l’insegnamento Puritano/Riformato/Salvezza della Signoria. Poiché la vita eterna non può essere persa, è rimasto salvo, ma aveva perso la certezza della salvezza.

Qualche tempo dopo, è finito su www.faithalone.org e alle conferenze GES. Ha ritrovato la certezza della sua salvezza eterna. Ancora una volta, è salvo e lo sa.

Sì, Mark, ho sentito testimonianze simili. Spesso.

La teologia puritana, che è anche la teologia della maggior parte dei pastori e teologi riformati e di tutti i sostenitori della Salvezza della Signoria, è “un vangelo del dubbio” secondo David Engelsma, lui stesso un calvinista, ma che crede nella promessa della vita ed è sicuro della sua salvezza.

La testimonianza di Marco è quella che potremmo chiamare una testimonianza USUS, dove U sta per insicuro e S sta per sicuro. È passato dall’essere insicuro a sicuro, da di nuovo insicuro a di nuovo sicuro. Potremmo aggiungere altre lettere e dire che illustra la testimonianza UuSbUbSb, dove u sta per non credente e b per credente. È passato dall’essere un miscredente insicuro all’essere un credente sicuroⁱ, poi dall’essere un credente insicuro per essere di nuovo un credente sicuro.

Un altro importante modello di testimonianza è UuSb. Questa è la mia storia. Sono passato dall’essere un miscredente incerto a diventare un credente certo nel settembre del 1972. Da allora, non ho mai dubitato del mio destino eterno. Penso che il motivo sia, che prima di arrivare alla fede, ero così indottrinato da una versione iper della salvezza per opere (perfezionismo senza peccato) che quando sono arrivato a credere alla promessa della vita eterna mediante la sola fede, a parte le opere, ero molto diffidente di qualsiasi teologia come quella che mi aveva fuorviato per tanti anni. Il pensiero riformato è molto simile all’insegnamento delle opere di salvezza della mia giovinezza. In un certo senso, ero immunizzato contro quel tipo di pensiero.

Entrambi i tipi di testimonianza sono abbastanza comuni.

Penso che la testimonianza di Mark sia un monito per tutti i credenti sicuri nuovi o non ancora addestrati là fuori. Puoi essere certo del tuo destino eterno. Ma la tua certezza potrebbe andare perduta, specialmente se inizi a immergerti nel pensiero Riformato. Fai attenzione a ciò che leggi e a quali chiese e studi biblici frequenti. Ciò che metti nella tua mente è importante.