Recebo muitos e-mails. Às vezes demoro muito para responder. Por exemplo, recebi um e-mail em 19 de novembro de 2020 de Kent me pedindo para responder a um blog de 14 de novembro de 2020. Hoje, 17 de dezembro de 2021, treze meses depois, finalmente consegui responder à pergunta dele.

Por que a longa demora? Boas perguntas por e-mail, como as de Kent, podem me levar a um estudo pessoal que leva horas e às vezes dias. Embora o estudo seja importante e útil, ou eu não dedicaria tempo, ele me leva a procrastinar em questões que sei que exigirão muita reflexão.

Aqui está a pergunta de Kent:

Eu pessoalmente lucrei com os excelentes ensinamentos que tive a bênção de receber através do GES. Sou grato aos seguintes homens com quem aprendi: Bob Wilkin, Shawn Lazar, Ken Yates e, claro, o falecido Zane Hodges, que abriu meus olhos para a sabedoria do pensamento e da teologia da Livre Graça.

Eu recebo uma série de ensinamentos e insights bíblicos por e-mail. Um que recebi outro dia é representado por este artigo chamado “Sem santidade, sem céu” de Greg Morse, um escritor da equipe do ministério do Dr. John Piper, DesiringGod.org. Não acredito no que o autor está dizendo especificamente, mas achei que seria interessante descobrir como você responderia a tal ensinamento?

Se o tempo e a agenda permitirem, eu adoraria ler uma resposta. Muito obrigado!

O artigo de Greg Morse é uma colcha de retalhos. Ele interpreta erroneamente versículo após versículo após versículo e então costura todas as suas interpretações errôneas em uma colcha teológica confusa e enganosa.

As palavras citadas no título deste blog são retiradas diretamente do blog de Morse. Seu ponto principal está bem expresso em sua conclusão de duas frases: “Ninguém no céu estará lá à base de suas boas obras, e não estará no céu ninguém que não tenha andado em boas obras na terra. Então, avançamos em santidade em direção ao nosso lar celestial porque Jesus já nos fez seus.”

Se “não haverá ninguém no céu que não ande em boas obras na terra”, então o que significa andar em boas obras? Morse diz que significa que “você odeia seu pecado”, “você ama a Deus”, “você obedece ao que sabe [os mandamentos de Deus]” e “[você] fará o bem neste mundo” para que sua vida possa ser vista claramente por outros como sendo santo. Leia sobre essa lista. Subjetivo, subjetivo, subjetivo, subjetivo. Todos os quatro testes de sua salvação são incapazes de uma resposta certa. E mesmo que hoje todas essas coisas fossem principalmente verdade para você, seria impossível saber se você perseverará até o fim, como o próprio apóstolo Paulo reconheceu (1 Cor 9:27).

É por isso que Morse escreve: “Às vezes, todos perguntamos claramente: Nasci de novo?” Por NÓS ele quer dizer “nós calvinistas”. Se busco segurança em minhas obras, às vezes me pergunto se nasci de novo. Ou, mais precisamente, eu diria: Se eu olhar para minhas obras e buscar nelas segurança, eu me pergunto o tempo todo se eu nasci de novo ou não.

Morse tenta provar sua afirmação citando, sem exegese, mais de dez passagens. Temos artigos em nosso site discutindo todas as passagens que ele cita. Basta clicar em nosso ícone de pesquisa, uma pequena lupa em nosso site. Existe até um artigo meu de 2003 com o mesmo título do de Morse, exceto que meu artigo termina com um ponto de interrogação.

Como temos artigos sobre todas as passagens que ele cita, farei algumas observações gerais sobre seu artigo.

Aqui estão seis observações principais:

1. Morse considera autoridade não apenas as Escrituras, mas a Confissão de Fé de Westminster e o Peregrino de Bunyan.
2. Morse interpreta as Escrituras à luz da Confissão de Westminster e do Peregrino.
3. Ele não interpreta essas duas obras não inspiradas à luz das Escrituras.
4. Morse interpreta mal cada passagem que ele cita neste artigo. Morse não faz exegese de nenhuma passagem. Ou seja, ele não discute o contexto, o significado das palavras-chave na passagem, outros textos que contradizem sua visão, etc.
5. Morse vê as dúvidas contínuas sobre a posição de alguém com Deus como normais e positivas.
6. Morse não acredita que a certeza da salvação de alguém seja possível ou desejável. Na verdade, ele ridiculariza aqueles que dizem: “Uma vez salvos, sempre salvos”, mas cujas vidas não demonstram, em sua opinião, “o sangue, o suor e o trabalho da doutrina essencial da santificação”.

Orei por Greg Morse quando estava concluindo este blog. Orei para que Deus trouxesse alguém em sua vida para fazê-lo olhar com mais cuidado para as Escrituras. Por quatorze anos estive atolado no pensamento de salvação pelas obras sem nenhuma garantia de meu destino eterno. Eu ansiava por saber com certeza onde passaria a eternidade. Oro para que Morse alcance esse anseio e que ele busque diligentemente o Senhor sobre esse assunto.