2022 年 GES 全国大会的主题是 “最终审判”。会议涵盖了主再来时的各种审判。其中包括基督的审判台、白色大宝座、绵羊和山羊的审判等。如果你错过了这次会议，你还可以在这里听到会议的内容。

当时，一位好朋友听说了这个主题，就评论说这是一个沉重的话题，可能会引起人们负面的看法。谁会想邀请别人参加关于审判的会议呢？我完全理解这种担忧。很多人一想到 “最终审判 ”就会感到恐惧和焦虑。对于那些不了解上述审判之间区别的人来说，尤其如此。需要说明的是，如果你已经相信耶稣获得了永生，你就永远不会被审判来决定你的救赎（《约翰福音》 5：24），你甚至不应该害怕面对这种审判的可能性。

我这个朋友所说的让我开始思考审判这个话题，以及信徒应该如何看待它。我想说的是，这个话题固然令人警醒，但也是一个令人鼓舞的教义，应该给我们带来希望。这是我们可以从《使徒行传》中学到的一个应用。

审判是贯穿整个《使徒行传》的主题。然而，与最后审判不同的是，《使徒行传》中的审判是在人的集会和法庭上进行的。《使徒行传》中有超过 15 场审判。虽然参与者各不相同，但路加始终围绕这些集会和审判展开叙述，从第四章开始。彼得和约翰被带到犹太公会面前。这在第五章再次发生。司提反在第 6-7 章中受到审判并最终被判处死刑。保罗在加略（第18章）、犹太公会（第23章）、腓力斯（第24章）、非斯都（第25章1节及以下）和亚基帕（第25章13节及以下）面前受审，这只是仅举几例。路加甚至以保罗即将在凯撒面前接受审判作为本书的结尾。

从这些记载中可以得到的一个教训是，尽管有人反对，但福音还是畅通无阻地传了出去（《使徒行传》 28：31，欲了解更多信息，请点击此处阅读鲍勃–威尔金（Bob Wilkin）的文章）。

此外，路加还在这些记载中穿插了一个次要主题；他始终让我们一窥这些诉讼程序的腐败过程。他一再向读者提审判中供暗箱操作的信息。犹太公会虽然知道使徒们的医治是合法的，但仍然威胁他们保持沉默（4：16-18）。有人指证司提反和保罗（6：11；16：20；21：28-29）。腓力斯想要贿赂保罗（24：26）。当保罗到非斯都面前时，犹太人想杀他（25：2-3）。谋杀阴谋、假证人、对人的恐惧，或者仅仅是漠不关心，都渗透在这些叙述中。从人来的审判总是被不义所玷污。

当我们想到这些记载时，就不会对使徒保罗在给哥林多信徒的信中所做的评论感到惊讶了：

但对我来说，由你们或人类法庭来评判我是一件微不足道的小事。事实上，我甚至不审判我自己。 因为我不知道有什么对我不利，但我不能因此称义；审判我的是主。 因此，在主来临之前，什么也不要论断，因为他既要照亮黑暗中隐藏的事，又要显明人心的计谋。 那时，各人的颂赞必从神而来（林前 4：3-5；粗体部分由作者标明）。

保罗是紧接着《哥林多前书》第三章写下这些话的，他在那里讨论了基督的审判台。尽管保罗在使徒行传的各种审判中受到虐待，但他并不为人类法庭所困扰。他并不担心，因为他知道两件事。第一，关起门来所说的一切话，总有一天会被揭露。第二，一位审判者即将到来，祂将纠正一切错误。

这是一个令人鼓舞的观点。我们所处的时代与使徒们所处的时代相似。当我们思考世界的现状，看到我们这个时代的腐败和邪恶时，不难发现这与我们自己的法庭相似。对许多人来说，这是绝望的理由。在这个时代，正义已经摘下了她的眼罩，很容易被政治利益所左右，我们很容易发现自己失去了希望。这时，我们就需要有人提醒我们最终的审判，并给予我们鼓励。这时，我们需要被提醒，与即将到来的审判相比，人类的法庭是渺小和微不足道的。我们有一位即将到来的审判者，祂是良善而公正的。祂能看到人隐藏的想法。他不会被贿赂、威胁或奉承而屈服。祂是完全公正的，祂会摆平一切。

我们应该庆祝我们的王和审判者即将到来。虽然这令人警醒，但它也是一个带来希望的教导。这是我们应该向全世界宣告的好消息（《启示录》 14：6-7）。