Тоби задаёт два отличных вопроса:

Складывается впечатление, что сейчас популярно учение, что ради спасения необходимо верить (или доверять) завершенной работе Христа на кресте. Я придерживаюсь мнения, что нужно верить в обещание Иисуса о вечной жизни. Первый взгляд верен? Как мне говорить с людьми, которые придерживаются этой позиции?

Спасибо.

Вопрос №1: Первый взгляд верен? Как и Тоби, я утверждаю, что ответ на этот вопрос нет. Это не правда, что все, кто верит в завершённое дело Христа, рождены свыше. Многие люди верят, что Иисус заплатил за все наши грехи на кресте и что они должны совершать благие поступки, чтобы обрести конечное спасение. Они верят, что если они отпадут от веры, то попадут в ад.

Другими словами, многие люди верят в 1 Кор 15:3-4, но не верят в Иоанна 3:16.

Я верю и в 1 Кор 15:3-4, и в Иоанна 3:16. Но я убеждён, что я рождён свыше, потому что верю в истинность Иоанна 3:16. Если бы я верил только лишь в 1 Кор 15:3-4, то мой дух был бы по-прежнему невозрожденным. (В данной статье, а также в этом подкасте приводится анализ слов “которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали” (1 Кор 15:2). Этот стих говорит об освящение верующего, а не о рождении свыше).

Вопрос №2: Как мне говорить с людьми, которые придерживаются этой позиции? Я предлагаю использовать это как возможность, чтобы обсудить уверенность в вечной жизни. Вы могли бы сказать что-то подобное: “Я также верю в то, что Иисус уничтожил барьер греха на кресте. Его оконченная работа убеждает меня, что Иоанна 3:16 это правда. Я уверен, что никогда не погибну и что у меня будет вечная жизнь, которой нельзя лишиться. Как на счёт Вас? Вы уверены в том, что Вы никогда не погибнете и что у Вас есть вечная жизнь, которой невозможно лишиться?”

Это позволяет поделиться обещанием о вечной жизни с Вашим другом в спокойной обстановке. Вы соглашаетесь с тем, во что он верит, и объясняете вопрос вечной безопасности.

Да, он может сказать, что верит, что человек должен сохранить веру и благие дела до конца, чтобы обрести конечное спасение. В таком случае Вы можете поделиться с ним истиной о том, что спасение окончательно в момент, когда человек верует в Господа Иисуса Христа.

Он может сказать, что он уверен в своей вечной судьбе, но полагает, что уверенность не требуется для рождения свыше. Он может верить, что большинство тех, кто считает себя христианами, рождены свыше. В таком случае Вы можете привести ему отрывок в Галатам 1:6-9 (а также Иоанна 6:28-29), где говорится, что спасение по делам это лжеевангелие. Это возможность благовествовать тем, кто верит в спасение по делам. Ваш друг не делает этого, так как думает что такие люди уже рождены свыше.

Отличные вопросы, Тоби.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]