Рави Захариас, известный американский богослов, скончался в мае 2020 года. Его международное служение было сосредоточено на апологетике, защите христианской веры. Захариас был очень востребованным автором и спикером в среде евангельских христиан, миллионы которых признавали его авторитет в христианстве.

Однако ситуация быстро изменилась после его смерти. Оказалось, что он был лицемером и аморальной личностью. Личная сторона его жизни не соответствовала публичной. Много женщин, включая многих массажисток, поведали истории о его сексуальных домогательствах по отношению к ним. К большому удивлению всех, Захариас также глубоко погряз в порнографии.

Еще один теолог умер в 1982 году. Он был не так известен общественности, как Рави Захариас, однако его хорошо знали в кругах евангелических богословов. Это Джордж Лэдд. Помню, как в семинарии меня учили, что его книга «The Theology of the New Testament» [с англ. Богословие Нового Завета] была обязательна к прочтению. Если Вы когда-либо слышали о том, что Царство Божье “уже/но еще нет”, то она принадлежала ему. Одно влиятельное христианское издание назвало его книгу второй по значимости христианской книгой в 20 веке. Многие евангельские богословы утверждают, что они в долгу у него и у его научного труда в области теологии. На протяжении моей учебы в семинарии, я никогда не слышал отрицательных слов о нем. О нем всегда отзывались как о знатоке Нового Завета высшего ранга. В течение долгого времени он состоял на службе в Фуллеровской теологической семинарии в качестве уважаемого профессора.

Тем не менее, я не знал то, что было известно в кругах христианских теологов: Лэдд не был тем, кем казался. Лишь недавно я узнал, что, как и Захариас, он был лицемером. Недавно опубликованная биография Лэдда приводит нелицеприятные детали его жизни. И это не какие-то неподтвержденные слухи, Лэдд сам их добровольно признавал.

В биографии «A place at the Table» [с англ. Место за столом] Джона д’Елиа [c англ. John d’Elia] читателю повествуется, что Лэдд был алкоголиком, следствием чего стало его жестокое обращение со своей женой и частые депрессии. Это был озлобленный человек. Джон Пайпер, евангельский христианин, который по его словам много извлек из учения Лэдда, говорит что Лэдд любил хвастаться гонорарами, которые он получал за свои публикации. Для него это означало, что мир одобрял его труд.

Почему евангельские христиане оценивают этих двух мужчин по-разному? Когда грехи и лицемерие Рави Захариаса была обличены, я много раз слышал мнение, что он не был спасен, поскольку ни один настоящий верующий, не мог сделать то, что сделал он.

Но это вовсе не то, что я слышал о Лэдде. Хотя его грех и лицемерие не были секретом, я никогда не слышал о них, пока не ознакомился с его недавно опубликованной биографией. Даже после того, как она была опубликована, один из критиков прокомментировал, что Лэдд был “христианином с недостатками, которого Бог могущественно использовал”ⁱ. Другой критик отметил, что все евангельские христиане в долгу у его наследия в области изучения Библии. Хотя я уверен, что были те, кто сомневался, я никогда не слышал, чтобы кто-то ставил под вопрос вечную судьбу Лэдда.

Оба этих теолога были лицемерами, порабощенными плотью. Почему же тогда складывается впечатление, что благодать и милость распространялись на Лэдда во время оценки его жизни, а на Рави Захариаса – нет? Возможно, из-за того, что Лэдд был ученым с дипломом Гарварда, в то время как академические заслуги Захариаса были в лучшем случае скудными. Возможно, из-за того, что Лэдд открыто атаковал диспенсационалистов и богословие бесплатной благодати и таким образом заслужил доверие тех теологов, которые придерживались тех же взглядов. Возможно, из-за того, что кальвинисты и сторонники спасения через Господство Христа считали грех Захариаса худшими, чем грехи Лэдда. Похоть и жестокое обращение дисквалифицирует человека из лиги детей Божьих. Пристрастие к наркотикам, жестокое обращение с семьей, любовь к миру и гордыня в свою очередь не являются определяющими факторами такой дисквалификации. По крайней мере, если Вы уважаемый теолог.

Это бессмыслица. Если из-за своего лицемерия Захариас, как плотский верующий, не попадет в Царство Божье, тогда давайте будем последовательными. То же самое верно и для Лэдда.

И все же существует лучший способ посмотреть на этих двух теологов. Это способ соответствует Библии. Если один из них либо же оба уверовали в Иисуса ради вечной жизни, то они были детьми Бога. Они будут в Божьем Царстве.

Называйте это бесплатной благодатью или чем-угодно. Но в Царстве Господа будет множество плотских лицемеров. Если Захариас и Лэдд поверили, то это относится и к ним тоже.