Вчера (23 июля) я послушал проповедь о притче о пшенице и сорняках. Её читал Майкл Хьюитт (англ. Michael Hewett), помощник пастора в церкви Coppell Bible Fellowship. Это была прекрасная проповедь.

Пока я слушал Майкла, мне стало интересно, что значит фраза в Матф 13:43 “тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!” (курсив добавлен).

Слова Господа здесь очень похожи на стихи из Даниила 12:2-3: “И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда.”

Большинство библейских комментаторов трактуют Матф 13:43 в свете вечного опыта всех верующих (к примеру, Hal Haller, R. T. France, Leon Morris, Craig Blomberg, R. H. Lenski).

Но мне интересно – возможно, Господь говорил об опыте изобильной вечной жизни, который будет только у побеждающих верующих? Взгляните, к примеру, на 2 Петра 1:5 и Откр 2-3.

В дополнение, популярная трактовка усложняется тем, что написанное в Даниила 12:2-3 также общепринято понимается как то, что все верующие будут вечно сиять.ⁱ Тем не менее было бы странно говорить о всех верующих как о “мудрых”. В литературе мудрости, как в Старом так и в Новом завете, говорится, что не все верующие мудры. Верующие призваны быть мудрыми. Но это не является чем-то гарантированным.

Если я правильно понимаю Г.Х. Лэнга (англ. G.H.Lang), то он считает, что, как Матф 13:43 так и Дан 12:3, оба говорят о преданных верующих, которые будут править в грядущей жизни, а не о всех верующих (Pictures and Parables, стр. 119 и 123). Он говорит: “Действительно, каждый верующий должен обладать духовным восприятием и, как результат, возрастать в познании Бога”, но только “те, кто поступают так, почитаются высоко и считаются достойными исключительной чести” (стр. 119).

Так в чем же разница?

Не все верующие будут сиять в царстве одинаково (Луки 19:16-26; 1 Кор 9:24-27; 2 Кор 5:9-10; Гал 6:7-9; 2 Тим 2:12; 4:6-8; Откр 2:26). Поскольку как Дан 12:3 так и Матф 13:43 говорят о наивысшей степени сияния, я бы сказал, что эти стихи относятся к побеждающим верующим, а не ко всем верующим.

Кстати говоря, выражение “праведники” часто используется в Евангелиях с целью описать тех, кто праведны в своем практичном опыте, а не просто в своей позиции (напр., Матф 9:13; 25:37, 46; Марка 2:17; Луки 5:32; смотри также Луки 1:6).

Притча о пшенице и сорняках должна заставить нас жить в свете скорого возвращения Господа с тем, чтобы мы могли в полной мере разделить Его грядущую славу (напр. Матф 16:27).

Кстати говоря, Майкл также выдвинул гениальное предположение о том, что сорняки – это слуги сатаны и что задача их двояка. Они стараются удержать людей от веры во Христа и помешать усилиям пшеницы привести других к вере или обучить их зрелости.

Верующий, ты можешь быть использован Богом, чтобы привести людей к вере и помочь им стать зрелыми, чтобы они могли воссиять навеки в царстве Иисуса. Какое же у нас замечательное призвание!

iМногие комментаторы видят сияние в Дан 12:3 как награду, которой будут обладать все верующие, так как эти авторы полагают, что преданными будут все верующие (Напр. J. Dwight Pentecost, Stephen Miller, Warren Wiersbe, Robert Chisholm). Обратите внимание, однако, что справочник Объединенных библейских обществ, похоже, придерживается позиции, что Дан 12:3 относится ко всем побеждающим верующим, а не ко всем верующим: “Это не должно пониматься в рамках христианского богословия (где верующие сделаны праведниками благодатью Иисуса Христа, см. Послание к Титу 3:6-7). Скорее это вопрос того чтобы быть мудрыми наставниками которые обучают своих собратьев-израильтян как состоять в правильных отношениях с Богом. Один из английских переводов (Revised English Bible) приводит такой перевод: “те, кто повел людей по тропе истины” (Peter-Contesse and Ellington, A Handbook on the Book of Daniel [Справочник Книги Даниила], стр. 325).

_____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]