Как бывший военный капеллан, а также гражданский, который проводит много времени, обсуждая богословие с другими, я натыкаюсь на одну богословскую систему чаще, чем на другие. Некоторые называют её Кальвинизм. Другие ссылаются на неё как Спасение через Господство Христа.
Как бы её ни называли, один из её постулатов гласит, что все истинные верующие слушаются Господа. Разумеется, они утверждают, что верующий может спотыкаться время от времени. В конце концов, все грешат. Но такие срывы временны. Они ни за что не продлятся слишком долго и не будут слишком серьёзными. При этом никто никогда не определяет, насколько плохо значит “плохо” и насколько долго значит “долго”, но основная суть в следующем: истинные верующие будут делать то, что Господь повелевает им делать. Это та жизнь, которой будет жить каждый христианин.
Меня всегда удивляет, что те, кто придерживается такого богословия, не видят в нем очевидных проблем. Для этого требуется большая доля самообмана – человек должен быть слеп по отношению ко многим грехам в своей жизни. Он должен быть в состоянии утверждать, что его грех не слишком плох и что он не впадает в него слишком надолго. Это напоминает мне об одном иракском лидере во время войны в его стране. Он давал интервью в момент, когда вся его страна вокруг него горела. Однако он сказал журналисту, что все в порядке и что Ирак уничтожит США и их союзников. Это произошло более тридцати лет назад, и он до сих пор часто выступает объектом насмешек. Он стал иллюстрацией человека, который понятия не имеет, что происходит вокруг него.
Смею предположить, что нам всем это может быть близко в какой-то степени. Все мы можем обманывать себя и становиться слепыми по отношению к противоречиям в наших жизнях. Мы можем видеть то, что хотим видеть, и игнорировать то, что хотим игнорировать. К счастью, это редко бывает столь же катастрофично, как ситуации, случающиеся на войне!
Тем не менее, иногда мы вынуждены видеть то, что не хотим. Вынудить нас может Писание. Так точно происходит, когда мы придерживаемся неверного богословия.
Луки 6:46 является тому примером. Если человек говорит, что все христиане слушаются Господа, то он получит своего рода пощёчину, читая слова Христа. В этом месте Писания Царь Иисус говорит с учениками (20й стих). Он говорит им сделать несколько вещей (стихи 21-45). Думаю, некоторые из этих верующих думали, что они их все выполняли. Возможно, они полагали, что поскольку они ошибались лишь изредка, то это было не слишком плохо или не слишком долго.
Но Господь пресекает любой самообман подобного рода. Он говорит: “Что вы зовёте Меня: «Господи! Господи!» — и не делаете того, что Я говорю?”
Мог ли Он выразиться более ясно по поводу того, что верующие могут не слушаться Его? Когда мы читаем то, что Он повелел верующим в Луки 6:21-45, то становится ясно, что многие верующие не делают то, что Он повелевает. Он говорит им (среди всего прочего) быть кроткими; радоваться, когда они проходят через трудности; любить своих врагов; молиться за тех, кто плохо с ними обращается; прощать тех, грешит против них; не быть критичными к другим и почитать других выше себя самих.
Кто может посмотреть на этот список и сказать: “У меня все под контролем. Я не слишком плох. Когда я ошибаюсь, то это ненадолго”? В такой момент я не могу не представить того иракского лидера, говорящего: “Всё прекрасно”, пока Багдад сгорал дотла.
Христиане не живут автоматически благочестивыми жизнями. Если так говорит Ваше богословие, то посмотрите вокруг. Вы увидите, что пытаетесь затолкать то, что Вы видите в своей жизни и в жизнях других, в свое богословие. Не получится. Это так же смешно, как и слова того иракского лидера.
Если Вы уверовали в Иисуса Христа ради вечной жизни, то обладаете этим чрезвычайным даром. Но послушание Господу не автоматично. Он Сам сказал это Своим ученикам. Идите к Нему и попросите у Него Его благодати и силы, чтобы жить жизнью, которая бы чтила Его. Поступая так, Вы станете видеть вещи такими, какие они есть на самом деле.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Автор книги Hebrews: Partners With Christ [Послание к Евреям: в партнерстве со Христом].
