В Луки 10:1 Господь посылает семьдесят учеников идти вперед перед Собой. Он направляется в Иерусалим умереть, а они должны были пойти по городам и провозглашать, что Иисус это Христос и что Он предлагает нации Израиля принять Царство Божье.
Эти мужчины находились в крайне привилегированном положении, и они были благословенны, ведь они служили Царю. Как и Иоанн Креститель, они должны были подготовить путь для Христа. Господь даже дал им способность осуществлять чудеса во имя Его (9 стих).
Господь Иисус сказал им, что когда они входили в город, они должны были оставаться в одном и том же доме и есть то, что этот дом им предлагал. Им запрещалось переезжать в другой дом. Другими словами, они не должны были идти в более комфортный дом с лучшей едой, если такая возможность подворачивалась.
Можно легко представить, как этим людям могли предлагать лучшее размещение. Дом, предлагавший им размещение при входе в город, мог оказаться скромным. Но когда другие в городе слышали их проповедь и видели их чудеса, вдруг мог появиться богатый человек, который мог пожелать разместить их у себя в доме, обеспечив им более комфортные условия проживания.
Также легко понять, почему свидетели Господа могли пожелать принять такие преимущества. Они были посланниками Царя, а Бог работал через них. Они проповедовали о грядущем славном и вечном Царстве. Такие люди могли подумать, что они заслуживали лучшее из того, что этот город мог предложить. Было бы легко начать жадничать и думать, что у них было право на нечто лучшее.
Христос, однако, сказал им не поддаваться этому соблазну. Жадность есть жадность, даже если человек оправдывает ее, потому что считает, что у него есть на нее право. Если бы эти люди стали отвергать чье-то гостеприимство из-за того, что им поступило лучшее предложение, это могло привести к ожесточению тех, кто слышал их послание и видел их действия. Христос сказал своим семидесяти посланникам сконцентрироваться на своей миссии, а не на том, что они могли получить благодаря своему статусу посланников Царя.
Никто из нас не принадлежит этой группе людей, потому что это было уникальный период во время земного служения Господа. Тем не менее, мы также можем жадничать. Мы можем думать, что имеем право на любые богатства, которые оказываются в нашем доступе. Христианское служение может получить финансирование от богатого донора, который может поставить определенные условия. Служение может принять эту помощь, следуя логике, что они осуществляют труд ради Господа и думая, что цель оправдывает средства.
Евангельская семинария может следовать тому же принципу в отношении аккредитации, ведь если она получит аккредитацию, то привлечет больше студентов и больше денег. Это позволит ей подготовить больше выпускников и донести Писание до большей аудитории. Ее руководители могут посчитать маленькие компромиссы с целью получить такие результаты допустимыми, ведь они совершают работу Господа, и что они вправе идти на такие уступки.
Отдельный верующий может поступить так же. Чтобы оказывать влияние на как можно большее количество людей, верующие могут идти на компромисс с истиной, ведь это позволит им работать с большим количеством людей. Человеческая плоть радуется внешнему успеху, связанному с большим кругом влияния. Это может даже обеспечить больше финансовых поступлений. Совершая работу Господа, плоть верующего может говорить ему, что он имеет право на такие преимущества.
Будь то семьдесят учеников из 10 главы Луки, парацерковная организация, семинария, церковь или отдельный верующий, урок из Луки 10:7 не меняется. Наша плоть желает одобрения и мирских богатств. Совершая работу Господа, наша плоть будет говорить нам, что мы имеем право на такие преимущества, иными словами имеем “право на жадность”.
Когда мы сталкиваемся с такого рода соблазнами, мы должны сделать шаг назад и проанализировать, что происходит. Нам нужно оставаться преданными тому, к чему призвал нас Господь. Мир может предлагать нам привлекательные вещи, и если они ослабляют нашу преданность Царю, нам стоит отбросить их. Даже если мы считаем, что заслуживаем их.
________
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Его последняя книга Mark: Lessons in Discipleship. [Евангелие от Марка: уроки ученичества].
Если у Вас есть вопрос касательно данного блога, присылайте его по адресу ges@faithalone.org
