Женщина из церкви, в которую я хожу (назовём её Бэтти), недавно рассказала мне о своём разговоре с её подругой. Беседа заставила по-другому взглянуть на Иакова 2:19 («и бесы веруют, и трепещут.»). Чаще всего люди ошибочно полагают, что этот стих означает, что одной лишь веры в Иисуса Христа недостаточно для спасения от озера огненного и что необходимо совершать благие поступки. (Лучше всего разобраться в понимании этого часто неправильно интерпретируемого стиха поможет книга Зейна Ходжеса «The Epistle of James» [Послание Иакова], которая есть в наличии на нашем сайте).
Бэтти сказала, что во время их разговора её подруга упомянула о знакомой, которая плохо относилась к своей матери и принуждала её, в числе прочего, переехать в дом престарелых, и отметила, что такой человек наверняка попадёт в ад.
Бэтти сказала, что она не могла этого знать и что, возможно, эта женщина однажды уверовала в Иисуса Христа ради вечной жизни. В этом случае она попадет в Царство.
Её подруга, тем не менее, сказала, что это невозможно. Она сказала Бэтти, что веры недостаточно – демоны верят, но этого недостаточно, чтобы спасти их от ада. Если они хотят попасть в рай, им надо совершать благие дела. И если демонам нужно делать добрые дела, то и нам тоже. Женщина, по-злому настроенная против собственной матери, заслуживает ада и её злые поступки обеспечат ей его.
Прежде всего, ответ Бэтти своей подруге привёл меня в восторг. Она понимает, что вечная жизнь это бесплатный дар от Бога, который не может быть утерян, даже если обладательница этого дара плохо относится к своей матери. Но Бэтти хотела знать, как ответить на возражение её подруги о том, что, поскольку демоны уже верят, им нужно совершать благие дела, чтобы попасть на небеса.
Помню, как много лет назад мой сосед по комнате сказал то же самое. Он ничего не знал о второй главе Иакова, но заявил, что Бог так добр и милостив, что даже дьявол попал бы на небеса, если бы он покаялся и стал бы жить правильно. В то время я не знал, что на это сказать. Это, определено, прозвучало хорошо. Казалось, что это превозносит Божью милость, а все знают, что Бог милостив.
Разумеется, такое утверждение не превозносит Божью благодать. Это значит, что кто-то, включая дьявола, мог бы заработать спасение, делая благие дела. Это полностью противоречит понятию благодати (Рим 11:6).
Если бы дьявол мог получить вечную жизнь, то это было бы по благодати через веру. Но он не может. Автор Послания к Евреям говорит, что Иисус Христос умер не за ангелов, а сатана – это падший ангел. Смерть Иисуса Христа заплатила за грехи мира, убрав всякий барьер для человеческой способности получить вечную жизнь по вере в Него ради неё.
Поскольку Иисус Христос не умер за грехи дьявола или любого другого ангела, то они не могут получить этот дар. Все падшие ангелы, верят что Иисус даёт вечную жизнь каждому человеку, кто верит в Него ради неё. Но они также знают, что они не имеют её. Если бы дьявол мог решить начать все с чистого листа и жить правильно, он бы по-прежнему не имел вечной жизни.
Это и есть ответ на возражение подруги Бэтти. Кто-то скажет, что это несправедливо, что падшие ангелы не могут заработать вечную жизнь через покаяние и благие дела, и даже станет сочувствовать им. Я не знаю, почему Иисус не умер за падших ангелов. Но если бы Он умер, то они могли бы родиться свыше только через веру в Него ради вечной жизни, а не через покаяние и благие дела.
Я также знаю, что, когда верующий принимает во внимание такие истины и думает о том, что Бог сделал для нас в Иисусе Христе, благодать Господа светится ещё ярче для него.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Автор книги Hebrews: Partners With Christ [Послание к Евреям: в партнерстве со Христом].
