Я получил много откликов о моей статье про четыре уровня доктрины Бесплатной благодати и пришёл к выводу, что необходимо ответить на несколько поступивших комментариев и вопросов.
J.H. пишет:
Я верю в доктрину Бесплатной благодати и согласен с Вами касательно первого уровня. Однако я не согласен в отношении многого другого. Я считаю, что второй, третий и четвёртый уровни являются темами, которые делают посещение проповедей, общение и дружбу с другими людьми в церкви комфортными или не комфортными. Наша ходьба с Господом должна быть без стресса, поэтому мы выбираем проводить время с теми, с кем согласны в отношении большинства пунктов нашей веры, а не с теми, с кем мы не согласны. Я знаю, что когда мы попадём на небеса, нас всё равно исправят относительно всех наших ошибочных верований. Да благословит Бог Вас и Ваше служение.
Похожий комментарий сделал и Тим:
Спасибо за Ваш блог от 30 ноября о разных уровнях доктрины Бесплатной благодати. В последние несколько лет я размышляю над тем, какие доктрины принципиальны для согласия, а в каких допустимы разногласия. Надеюсь, Вы бы могли продолжить эту тему и обсудить также разные уровни христианской доктрины в церкви и её практическое применение. И ещё меня удивило, что Вы поставили безошибочность Библии на второе место, а не на первое. Я бы не стал ходить в церковь, которая учит, что в Библии есть ошибки. Спасибо ещё раз за ваши блоги. Я читаю их каждый день.
Пояснение 1. Я писал об уровнях доктрины Бесплатной благодати, а не об уровнях ортодоксальной доктрины.
Пояснение 2. Я писал не о том, как решить, какую церковь посещать, а о том, как Вы определяете, является ли человек, с которым Вы говорите, сторонником Бесплатной благодати.
Пояснение 3. Я тоже не посещал бы церковь, отрицающую безошибочность Писания или не симпатизирующую первым трём уровням. Состоять в церкви, которая согласна с Вашими взглядами на основные моменты, является не только наиболее комфортным, но и также жизненно важным для Вашего духовного роста. Конечно, это подразумевает, что у Вы уже обладаете хорошей подготовкой в отношении правильного трактования Библии. Если это так, то Вам никто не нужен, чтобы поправлять Вас в Вашем понимании основных доктрин веры.
Пояснение 4. Я не писал о вопросе единства или о решении того, нужно ли Вам перестать общение с людьми, верящими в определенную доктрину. Человек может быть сильным в вопросах Бесплатной благодати (то есть он может соглашаться со всеми уровнями) и всё же быть настолько неправым в других аспектах своей доктрины, что в целом с ним невозможно будет достичь согласия.
Примером может послужить человек, который поверил, что Библия полна ошибок или что Иисус мог умереть любым способом, а пролитие крови лишь фигурально описывает смерть, а не буквально.
Пояснение 5. Я имел ввиду (хотя и не напрямую пояснил это), что если кто-то несогласен с пунктами первого уровня, тогда мы не должны поддерживать его служение, работать с ним или стараться помочь его служению. Некоторые читатели поняли, что я подразумевал это. По крайней мере, один человек сказал, что раскол в христианстве уже слишком велик и что раскол в кругах Бесплатной благодати это плохо. Несмотря на то, что мне тоже не нравится раскол среди приверженцев Бесплатной благодати, я всё же признаю, что он существует. Если кто-то ассоциирует себя с доктриной Бесплатной благодати, это не означает, что он действительно её сторонник. Только в случае, если его верования совпадают с основными пунктами Бесплатной благодати, тогда он действительно является её приверженцем.
В свете того, что сказано в Гал 1:8-9, мы должны отделить себя от тех, кто называет себя приверженцами Бесплатной благодати, но придерживаются ошибочных убеждений касательно первого уровня. Я также считаю, нам необходимо молиться за них, чтобы они увидели свет и пришли или вернулись к истине.
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
