Верить во что-то значит быть убежденным, что что-то является истиной. Верить в Иисуса Христа ради вечной жизни значит быть уверенным, что Он дарует ее через веру в Него Одного. Но существуют другие вещи, в которые верующий призван верить после обретения вечной жизни.
Когда мы «слышим», что говорит Слово Божье, мы должны верить в это. Например, Писание говорит нам, что Христос вознаградит верующих за то, что они делают для Него, что давать это лучше, чем получать, что мы должны прощать верующих, которые грешат против нас, иначе Господь не простит нас, и это приведёт к утрате общения с Ним. Верующий может не быть убежденным в том, что эти вещи истинны, даже если он поверил в Иисуса ради вечной жизни и знает, что обладает ею.
В седьмой главе Евангелия от Марка есть очень хорошая наглядная иллюстрация этому. В этом отрывке повествуется, как Иисус преподавал Своим ученикам новое для них учение. Эти ученики уже были верующими, но то, чему в этот раз Господь учил их, было трудным для их понимания. Он дважды говорит им «слышать» то, что Он говорил. Его слова противоречили тому, чему их учили прежде: пища, которую они ели, не оскверняла их, и ничто из того, что они клали себе в рот, не делало их нечистыми. Это Вам не Иудаизм, который они знали! Поэтому, даже если они и слышали, что Он говорил, многие из них или, возможно, все не были уверены в том, что это было правдой. Поэтому Он говорил им «слушать».
Сразу после этого, ещё один человек «слышит», что Господь говорит. Этот человек не как ученики. Это женщина, и она не израильтянка. Она не следовала за Иисусом и не имела возможности учиться у Него на каждодневной основе. Она даже жила не в Израиле, а за границей, в городе Тире. Получается, когда она услышала Господа тогда, она не имела той же подготовки, что и ученики, но некоторые вещи про Него она все же слышала. Люди из ее города слышали, как Он говорил, и видели, как Он изгонял демонов, и поэтому она пришла к Нему. Ее дочь, которая осталась дома, была одержима одним из таких злых духов, и она хотела, чтобы Господь изгнал демона из ее дочери.
Она знала все эти вещи о Нем, поскольку, как отмечает Марк, она «слышала» это о Нем (7:25). Тот же самый глагол использовал Иисус, когда призывал Своих учеников «услышать» то, чему Он их учил (7:14, 16). Марк противопоставляет эту женщину ученикам. Ученикам было сложно поверить в то, что говорил Иисус, но у этой женщины такой проблемы не было.
Вначале, Господь отклоняет ее запрос. Он говорит ей, что нужды Его учеников для Него важнее, подвергая ее таким образом определенному испытанию, которое она в итоге проходит на ура. Она настаивает на своей просьбе, говоря, что, даже если она на втором месте после учеников, Его силы достаточно, чтобы удовлетворить нужды и учеников, и ее дочери.
Господь восхваляет ее. Он говорит ей идти домой и что демон оставил ее девочку. Ее вера так сильна, что Ему даже не нужно идти к ней домой, чтобы прикоснуться к ее дочери. Она слышала что Он сказал и поверила. Молодая девушка была исцелена на расстоянии, просто по слову Господа. Это единственное чудо, описанное в Евангелие от в Марка, которое было совершено таким образом. В Евангелии от Матфея Иисус называет ее веру «великой» (Матф 15:28).
Эта женщина замечательный пример для нас. Она поверила и знала, что Иисус был Христом, но она также слышала и другие вещи о Нем и поверила в них тоже. Его слова это все, что ей потребовалось.
Разве не было бы здорово, если бы и мы были такими же? Во время Своего служения Господь сказал многие вещи, в которые тяжело верится. По мере того, как мы их изучаем, давайте будем брать пример с этой женщины. Как бы не сложно нам было верить, когда мы слышим слова Господа, пусть этого будет достаточно. Женщина из Тира была убеждена в том, что Его слова это правда. Давайте и мы верить так же.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Автор книги Hebrews: Partners With Christ [Послание к Евреям: в партнерстве со Христом].
