Эффект Манделы это явление, при котором большое количество людей готовы поклясться, что произошло нечто, чего на самом деле не было. Это название берет свое начало в распространенном утверждение, что Мандела умер в 80-х в тюрьме. Это не верно, однако миллионам людей его смерть запомнилась именно так.

Существует много примеров Эффекта Манделы. Люди клянутся, что на фигурке с эмблемы игры “Монополия” есть монокль (это не так), что на логотипе компании Fruit of the Loom был изображен рог изобилия (этого не было) и что Ганнибал Лектор поприветствовал Клариссу словами “Привет, Кларисса”, когда как на самом деле он сказал: “Доброе утро”. Люди вставили слово “of the world!” [мира] в конце песни группы Queen “We Are the Champions” [Мы – чемпионы] (эта фраза отсутствовала в студийной версии).

Что больше всего беспокоит в Эффекте Манделы так это то, что люди клянутся, что они помнят вещи, которые недостоверны. Это доказывает, что когда что-то повторяют по многу раз, оно заменяет истину в умах людей.

Это может произойти и со Словом Божьим. Например, многие люди цитируют Исаию, говоря: “Лев ляжет с ягненком.” Это выражение можно встретить повсюду – в проповедях, песнях, на картинах и витражных окнах. Но Исаия никогда этого не говорил. На самом деле, он написал: “Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком” (Ис 11:6). О льве упоминается лишь дальше в стихе: “и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их”.

Почему мы поменяли волка на льва? Возможно, потому что “лев и ягненок” звучит мелодичнее (красивая аллегория). Или, возможно, контраст выглядит красивее. Это небольшой пример, и многие скажут, что это не влияет на доктрину, а суть отражает значение всего отрывка, хотя и не цитирует его в точности. Тем не менее, такое мышление это скользкая дорожка. Сдвиг в коллективной памяти затронул целые аспекты богословия, моделируя то, как люди думают о Боге и как следуют за Ним.

Фраза “Спасен через одну лишь веру, но вера, которая спасает, никогда не бывает одна”. Это искажение стиха в Иакова 2:20, часть которого звучит: “…вера без дел мертва”. Многие искажают слова Иакова, утверждая, что он говорит, что человек не спасен, если не совершает благие дела. Этим стихом вечно злоупотребляют. Но Иаков не говорит о вечном спасении; он говорит о пользе, а не об оправдании. Однако богословие Спасения через Господство Христа превратило этот стих в своего рода тест на обладание вечным спасением. В результате, целое поколение людей живут в страхе, ища доказательства внутри себя, а не глядя на Христа с верой в Него ради вечной жизни.

Вторым примером может послужить выражение “покайтесь в своих грехах, чтобы спастись”. В США многие таблоиды на дороге цитируют эту разу. Тем не менее, фраза “покайся в своих грехах” никогда не встречается в Новом Завете в связи с получением вечной жизни. Неверующие должны поверить в Господа Иисуса Христа ради вечной жизни (Ин 3:16, 5:24, 6:47; Деян 16:31). Тем не менее, ложное воспоминание продолжает жить в умах миллионов.

Также сами апостолы и те, кто последовали за ними, заразились эффектом Манделы. В 21 главе Иоанна после воскресения Господа, Он говорит Петру, как тот умрет. Петр смотрит на Иоанна и говорит “а он что?”. Иисус отвечает:

«если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» (Ин 21:22).

И что случилось после этого?

Итак разнеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но не сказал ему Иисус, что он не умрет… (Ин 21:23).

Они исказили слова Господа. Они распространили искаженную интерпретацию того, что Он сказал, и ее подхватили другие. Но Иисус не говорил, что Иоанн не умрет. Он указывал Петру на то, на чем было сосредоточено его внимание. Иоанн затем устраняет ошибку, потому что даже небольшое изменение Его слов имеет значение.

Мы видим подобную обеспокоенность в отношении точности формулировки снова в Послании Галатам. Павел пишет:

Точно так же и с обещанием, данным Аврааму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано «его семенам», а «его семени», то есть имеется в виду один его потомок — Христос. (Га 3:16, НРП)

Павел строит свой аргумент, основываясь не на отдельной главе или стихе, а на грамматике одного единственного слова в единственном числе (“Семени“), противопоставляя его множественному числу (“семенам“). Если Павел, будучи вдохновленным Святым Духом, был настолько педантичным, то и нам стоит быть такими же.

Эффект Манделы показывает, как миллионы людей могут верить во что-то и повторять, что нечто является истиной, тогда как на самом деле этого никто никогда не говорил или это никогда не происходило. Богословие Манделы показывает, как целые церкви могут поступать так же, выбирая следовать коллективной памяти вместо Божьего Слова. Будь-то лев, которого нет во фразе, стих, которого никто не писал, или доктрина, построенная на запоминающейся фразе вместо оригинального текста, истину переписывают, когда мы не бдительны.

В ответ на это верующие должны напоминать себе слова Апостола Павла Тимофею:

“Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины” (2 Тим 2:15).

Однажды все верующие предстанут перед Господом на Судилище Христовом, чтобы дать отчет. Чтобы предстать перед Ним безукоризненными и не стыдясь, мы должны быть укоренены в том, что Он действительно говорил. Наша память или традиции не определяют истину, это делает Слово Бога.

“Верийцы были людьми более открытыми, чем фессалоникийцы. Они с большим интересом восприняли сказанное Павлом и каждый день исследовали Писания, чтобы проверить, соответствует ли услышанное ими истине.” (Деян 17:11, НРП)

Давайте не будем поддаваться эффекту Манделы. Позвольте Слову Бога говорить громче, чем толпа.

____

Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Его последняя книга Mark: Lessons in Discipleship. [Евангелие от Марка: уроки ученичества].

Если у Вас есть вопрос касательно данного блога, присылайте его по адресу ges@faithalone.org