Вступление
В наши дни мир евангельских христиан достаточно разнообразен по отношению к многим вопросам, включая доктрину спасения. Существует огромная путаница в отношении того, что человек должен сделать, чтобы спастись. Пасторы и теологи не всегда являются безопасными источниками в богословском плане. Несмотря на благие намерения, они вводят в заблуждение по ряду фундаментальных истин.
Существует множество таких вопросов. Я ограничусь пятью актуальными вопросами в богословии спасения.
Первый вопрос касается того, что мы подразумеваем под выражением уверенность во спасении.
Многие богословские школы и пасторы сегодня учат, что библейская уверенность во спасении это на самом не уверенность, а градация уверенности. В зависимости от того, насколько Вы преуспеваете в Вашей христианской жизни, Ваш уровень уверенности может варьироваться между 10% до 99%.
В 1991 я участвовал в дебатах против тогдашнего профессора Далласской теологической семинарии, Кена, на тему веры и уверенности. Во время дебатов, я спросил его, был ли он уверен в том, что обладает вечной жизнью. Он сказал, что был на 99% уверен. Я отметил, что апостолы были уверены, поскольку Иисус гарантировал, что они сядут на двенадцати престолах и будут править двенадцатью племенами Израиля (Матф 19:28). Также как и Еводия, Синтихия и Климент, поскольку Павел сказал, что их имена записаны в Книге Жизни (Флп 4:3). Почему они были уверены, а мы не можем? Он ответил, что мы не можем быть уверены, потому что наши имена не указаны в Библии!
Так как большинство христиан сегодня верят, что только те, кто выстоят в вере и благих делах попадёт в царство, они думают, что уверенность в спасении – это просто предположение о том, насколько вероятно, что Вы выстоите в вере и благих делах, пока не умрете.
Проблема с этим взглядом состоит в том, что он не учитывает то, что библейская уверенность это уверенность в том, что уверенность находится в обещаниях Бога, а не в наших делах (Ин 11:25-27; 1 Ин 5:9-13).
На сайте Desiring God, в статье под названием «Helping People Have the Assurance of Salvation» [Помогая людям обрести уверенность во спасении] д-р Джон Пайпер говорит, что уверенность требует трудоёмкого и болезненного самоанализа и что уверенность – это борьба до дня нашей смерти (см. здесь)
Кальвинист Дэвид Энгельсам признает, что то, что Пайпер говорит, является проблемой для многих современных христиан, следующих традиции пуритан:
Эти пуритане учили, что уверенность является и должна быть реальной проблемой для многих, если не для большинства – верующих и детей верующих. Это нормально испытывать недостаток уверенности; нормально гадать, действительно спасён ли ты или нет; нормально переживать в отношении спасения; нормально, что уверенность человека это что-то вроде квеста, долгого и даже длиною в жизнь квеста без уверенности в его благоприятном исходе, а именно в обретении уверенности в этой жизни, и поэтому также является нормальным воздерживаться от участия в вечере господней (The Gift of Assurance, Дар спасения, стр. 9).
Кальвинист Джон Макартур на своём сайте Grace to You (Благодать Вам) имеет статью Resting in the Assurance of Salvation [Отдыхая в уверенности во спасении]. Он говорит что уверенность находится в объективных обещаниях в Библии и в наших субъективных делах. Он говорит, что после того, как Вы определились с тем, что верите в то, во что необходимо верить для спасения (он не поясняет что это), Вы затем должны спросить себя, что происходит в моей жизни? Я вижу трансформацию в моей жизни? Так как это главное, это главное (см. здесь).
Когда Господь спросил Марту «Веришь ли сему?» (Ин 11:26б), Он ожидал положительный ответ. И Марта ответила, «так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.» (Ин 11:27). Иисус не упрекнул ее за ее ответ. Наоборот, Он сделал так чтобы он стал частью единственной евангелистической книги в Библии. Уверенность это убежденность, так как она основана лишь только на объективном обещании вечной жизни. Она вовсе не основана на внутренней самоинспекции.
Не является грубостью сказать людям, что Вы уверены в том, что у вас есть вечная жизнь, которую никогда нельзя утратить. Почему? Мы уверены не из-за наших дел или предположения о том, выстоим мы или нет. Наша уверенность основана исключительно на Слове Того, Кто является Путём, Истиной и Жизнью! Его Слово истинно.
Внутренняя самоинспекция убивает уверенность. Смотреть на Иисуса это единственный путь обрести уверенность во спасении, то есть уверенность в Вашей вечной судьбе.
Вы верите этому?
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
