Grace Evangelical Society

P.O. Box 1308, Denton, TX 76202
  • About
    • Home
    • Beliefs
    • Staff
    • Board of Directors
  • Resources
    • Grace in Focus Blog
    • Grace in Focus International Blogs
    • Grace in Focus Radio
    • Grace in Focus Magazine
    • Free eBooks
    • Journal of the GES
    • Book Reviews
    • Partners in Grace Newsletter
    • Audio Messages
    • Videos
    • Email Subscription
    • Bookstore
    • Online Tracts
  • Store
    • Main Page
    • On Sale
    • Return Policy
    • Your Cart
    • Your Account
  • Events
  • Connect
    • Contact Us
    • Free Grace Church and Bible Study Tracker
    • Free Grace Jobs
    • Ministry Links
  • Donate
    • One Time Donation
    • Monthly Donation
    • Your Account
  • Search
Home
→
Бесплатный дар благодати
→
Темнота у креста: Часть 3 (Марка 15:33)

Темнота у креста: Часть 3 (Марка 15:33)

October 19, 2022 by Kenneth Yates in Бесплатный дар благодати - Власть греха, Израиль, Крест, Суд, Царство

Во второй части этой серии, я представил два популярных взгляда на тьму, присутствовавшую у креста Христа. Хотя в этих точках зрения присутствует некая истина, я считаю, что существует альтернатива, которая лучшим образом соответсвует контексту в 15 главе Марка. Существует два ключевых момента, помогающих согласиться с этой альтернативой. Первый – это надлежащее понимание предположения о том, что Отец оставил Христа в Марка 15:34. Второй – это концепция суда.

Крик Господа в Марка 15:34 это прямая цитата из Пс 21:1. Христос взывает к Отцу, спрашивая, почему Он забыл Его. Ссылки на этот Псалом найдены в стихах 24 и 29-32 пятнадцатой главы. Псалом 22:14-17 описывает распятие. Стоит отметить, что этот Псалом оканчивается освобождением того, кто взывал к Богу в первом стихе (Псалтырь 22:22-25). Это указывает на воскресение Христа в Марка 16:1-8. Когда Христос цитирует первый стих этого Псалма, речь идёт о всём Псалме. Этот крик – это крик победы Праведного Страдальца на кресте, а не крик о том, что Бог оставил Его.

Отрывок в Пс 22:4-5 особенно важен. Здесь говорится о том, как Бог освободил израильскую нацию от египетского рабства. Он совершил это в том числе и через наведение темноты на Египет (Исход 10:22), которая продлилась три дня. У креста, темнота продлилась три часа. После трёхдневной темноты на египтян обрушилось бедствие, принёсшее смерть их первенцам. На кресте Первенец Бога умер. Темнота в Египте была свидетельством того, что Бог совершал суд над этой нацией. Смерть Христа свидетельствовала о том, что нация Израиля отвергла Своего Царя. Всё, что привело к распятию Иисуса, и всё, что происходило на кресте, кричало о суде. Темнота на земле указывала на суд над Израилем за их грех, который Бог совершил в 70 году.

Евангелие от Марка начинается с того, как Иоанн Креститель, а позже и Сам Иисус, предлагали царство Бога тогдашнему поколению израильтян (1:15). Тем не менее, ясно, что они, начиная с их руководства, отказались от этого предложения (3:6б 22; 6:6, 27; 8:31; 9:31; 10:33-34). Из-за этого отказа и убийства их Царя, Бог строго накажет нацию Израиля. И это является неотъемлемой частью призыва о покаянии к Израилю Иоанна Крестителя и Иисуса. В случае покаяния, они бы обрели благословение. В случае отказа, они бы навели на себя наказание Бога.

Но темнота указывала не только на грядущий суд для нации. Она также подразумевала суд, который включал бы жизни учеников.

Когда Господь начал Своё служение, Он не только предложил царство Израилю, но также и встретился с Сатаной (Марка 1:12-13). Сатана, разумеется, был ответственен за привнесение греха в мир. С того момента человечество было порабощено властью греха. Это также означало, что каждому человеку пришлось бы умереть. Это было проклятие, наложенное на человека по причине греха.

На кресте Христос взял на себя грех мира (Ин 1:29; 2 Кор 5:21). В Луки 22:53, когда Христос покинул Гефсиманский сад, чтобы завершить работу, которую Отец поручил Ему, Он называет этот момент “властью темноты”. Это высказывание наверняка является ссылкой на Сатану. Точно так же, как Господь встретился с Сатаной, когда Он начинал Своё служение, Он встретился с ним снова и в конце Своего служения (Быт 3:15).

В Марка 10:45, Господь говорит с учениками о цене следования за Ним в контексте ученичества. Он говорит о Себе как о Слуге, который отдаёт свою жизнь в качестве “искупления”. Это слово означает уплату цены, чтобы освободить кого-то от рабства. Это указывает на крест, когда Господь заплатил цену, чтобы освободить Свой народ от рабства греха.

Так же, как и темнота на кресте указывала на суд, который позднее пал на нацию Израиля в 70 году, темнота также указывала на совершаемый Христом суд над грехом. Власть темноты принесла проклятие в этот мир. Насколько логично, что темнота опустилась на землю, когда Господь платил цену за то, чтобы освободить Свой народ от этого проклятия. Он пришёл, чтобы отменить темноту и проклятие (Гал 3:13).

В Своём воскресении Он, конечно, победил смерть. Но автор делает здесь другой акцент. Книга Марка об ученичестве. Если верующие должны были следовать за Христом в ученичестве, им бы было необходимо быть освобожденными от власти греха. Воскресение Господа показывает, что верующий может жить праведно сейчас, потому что власть греха была уничтожена. Верующему больше не нужно служить ей (1 Пет 2:24; Рим 5:8-10). Власть греха, власть темноты, была сокрушена.

Для всех, кто смотрел на крест, темнота несла в себе весть. Для неверующей нации Израиля она свидетельствовала о грядущем суде их за грех. Для верующих учеников она символизировала суд над властью греха.

____

Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Автор книги Hebrews: Partners With Christ [Послание к Евреям: в партнерстве со Христом].

Подписаться

  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • LinkedIn
Ken_Y

by Kenneth Yates

Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) is the Editor of the Journal of the Grace Evangelical Society and GES’s East Coast and International speaker. His latest book is Hebrews: Partners with Christ.

Cart

Recently Added

March 20, 2023

1 Peter–Part 01–1:1-2 Introduction

Welcome to Grace in Focus radio. Today, Ken Yates, Philippe Sterling and Bob Wilkin are introducing a short study about the New Testament book of...
March 20, 2023

Is Everlasting Life Everlasting?

Chris from West Virginia asks an important question: I found myself Googling, “What is eternal life in Greek,” and stumbled upon a Quora forum where...
March 17, 2023

How Should One Define the Phrase “Belief in Jesus”? What is Saving Faith?

Welcome to Grace in Focus radio. Today, Bob Wilkin, Steve Elkins and Ken Yates answer a question about the nature of saving faith. What does...

Grace in Focus Radio

All Episodes

Listen to Stitcher

Listen on Spotify

Grace In Focus Magazine

Grace In Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

Subscribe for Free

The primary source of Grace Evangelical Society's funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.

Donate

Bookstore Specials

  • Absolutely Free, 2nd Edition $20.00 $12.00
  • Here Walks My Enemy: The Story of Luis (Hardcover) $13.95 $5.00
  • A Free Grace Primer: The Hungry Inherit, The Gospel Under Siege, and Grace in Eclipse $20.00 $12.00
  • The Road to Reward, 2nd Edition $9.95 $5.00
  • Hebrews: Partners with Christ $22.00 $15.00
Grace Evangelical Society

(940) 270-8827 / ges@faithalone.org

4851 S I-35E Suite 203, Corinth, TX 76210
P.O. Box 1308, Denton, TX 76202

  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube