Если мы будем преданны Писанию, то признаем, что слова “спасен” и “спасение” используются гибко. Они могут говорить о разных типах спасения. На нашем сайте есть много статей, указывающих на разные способы использования этого слова в Новом Завете.
Иногда это представляет проблему. Многие евангельские христиане почти автоматически подразумевают, что когда в Библии встречается слово “спасен” или “спасенный“, оно обязательно означает спасение от ада. И если Вы скажете, что эти слова часто несут другое значение в Новом Завете, то Вас назовут еретиком.
Так не должно быть. Даже на русском эти слова используются в разных контекстах. Один из моих любимых фильмов, “Побег из Шоушенка” прекрасно это иллюстрирует. Один из персонажей этого фильма – коррумпированный и жестокий начальник тюрьмы Хортон. Он так безжалостен, что даже убивает человека, который угрожал ему в финансовом плане. Хортон также самоправеден и служит диаконом в местной церкви.
Энди это один из заключенных, и Хортон использует его для нелегального финансового обогащения. Когда они знакомятся, Хортон дает Энди Библию. Хортон наставляет его читать Библию, так как “спасение лежит внутри”.
Без ведома Хортона Энди добывает один инструмент, что-то вроде миниатюрной кирки. В течение двадцати лет Энди использует его, чтобы копать туннель для побега из тюрьмы. В итоге, Энди оказывается на свободе.
В течение всех этих двадцати лет Энди прячет кирку в своей Библии. После побега Хортон открывает Библию Энди и видит очертания инструмента, вырезанного на ее страницах. Энди оставляет Хортону записку: “Вы были правы, начальник, спасение лежит внутри”.
Как Хортон, так и Энди использовали слово “спасение“. Но они подразумевали две разные вещи. Хортон имел в виду, что Энди мог спастись от ада благодаря чтению Библии, а Энди имел в виду, что кирка, хранящаяся в Библии на протяжении двадцати лет, поможет ему спастись от тюрьмы. В Библии Энди было два вида спасения!
В Новом Завете слова “спасен” и “спасение” используются точно так же. В Деян 16:30 темничный страж спрашивает Павла: “Что мне делать, чтобы спастись?”. Когда Павел отвечает ему верить в Господа Иисуса Христа, он имеет в виду, что результатом веры стража во Христа станет обретение им спасения от озера огненного.
Но в Рим 5:10 Павел использует это слово в другом значении: верующий оправдан благодаря смерти Христа, и теперь он может быть спасен жизнью Христа. Далее Павел объясняет, что второе спасение это спасение от власти греха. Верующий больше не обязан быть в плену у власти греха, потому что сила воскрешенного Христа живет в нем (Рим 6:22). Поскольку Христос жив, верующий может стать свободным.
Следовательно, Павел использует слово “спасен” по-разному. Для верующего, как темничный страж в Филиппах, он использует его так, как Хортон в фильме. Но когда Павел обращается к людям, которые уже спасены от озера огненного, он использует его так, как Энди. Если человек верующий, то он уже пережил момент спасения от ада. Он будет жить вечно в Царстве Христа. Но в этой жизни, через силу воскрешенного Господа в нем, верующий может испытать спасение от греха. Это второе значение слова “спасение” очень часто встречается в Новом Завете.
Когда в фильме Энди освобождается от тюрьмы, он стоя протягивает руки к небу. На него падает дождь, но его лицо исполнено радости. За двадцать лет он ни разу не чувствовал на себе дождь. Он наслаждается своим “спасением”.
Как верующие, мы уже спасены от ада. Давайте же будем стремиться к радости такого рода спасения, которое возможно благодаря хождению по Духу.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Его последняя книга Mark: Lessons in Discipleship. [Евангелие от Марка: уроки ученичества].
Если у Вас есть вопрос касательно данного блога, присылайте его по адресу ges@faithalone.org
