Все мы когда-нибудь были в ситуации, когда другой человек видел вещи по-другому, чем мы, усмотрев то, что мы не смогли. Существует много таких примеров. Например, я ничего не смыслю в автомобилях. Я могу посмотреть на только что вычищенный двигатель и подумать: “Да.. Вот этот двигатель действительно классно выглядит! Кажется, он без недостатков. Держу пари, этот автомобиль невероятно хорош на дороге.” А опытный механик может посмотреть на тот же двигатель и увидеть, что у него нет карбюратора, и он не заведётся. В его глазах этот двигатель бесполезен.
Один из выводов, к которому приходит любой христианин, стремящийся вырасти духовно, состоит в том, что Господь во многом видит вещи иначе, чем мы. Мы можем посмотреть на ситуацию и подумать, что все хорошо. Но когда мы изучаем Писание, Дух открывает нам, что Господь не видит её так же. Корректным будет сказать, что духовный рост это процесс, благодаря которому мы начинаем видеть вещи так, как их видит Господь. Нам следует молиться, чтобы обрести глаза Христа.
Библия часто учит нас этому. Один из самых ярких примеров этого находится в отрывке с 11 по 13 главу Евангелия от Марка. Эти главы имеют единую тему, образовывая таким образом единую секцию. Здесь говорится, что нация Израиля отвергнет Иисуса как Христа. В результате, Бог осудит этот народ. Неудивительно, что храм в Иерусалиме играет главную роль в этих главах. Он был гордостью иудеев. Со всего мира люди приходили в Иерусалим, чтобы увидеть его и поклониться Богу. Если нацию предстояло судить, то храм должен был стать центром этого суда.
Вначале 11 главы Иисус въезжает в Иерусалим с Оливковой горы. Он мог видеть храм во всей его славе, когда приближался к городу. По прибытии он немедленно идет в храм (11:11). Почти вся 11 глава описывает Иисуса либо находящимся в храме, либо же говорящим о нём. Вся 12 глава рассказывает нам о том, как Иисус учит там. В 13 главе содержится наиболее длинная из Его проповедей в Евангелие от Марка — проповедь на Оливковой горе. Он начинает её с разговора о храме (13:1-2).
Следовательно, храм играет огромную роль в Марка 11-13. Когда Господь смотрел на него, что Он видел? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте сначала посмотрим, как его видели ученики.
Ученики несомненно видели храм как нечто совершенное, когда сопровождали Иисуса, въезжающего в Иерусалим. Описания храма того времени говорят, что солнце отражалось в золоте, которым было обрамлено здание. Его камни были огромными, сделанными из мрамора. Это был массивный строительный комплекс, и большая часть граждан Израиля думала, что это было самое прекрасное место на земле. К тому же, это было самое святое место на земле, это был храм единственного истинного Бога, Бога Израиля.
Мы знаем, что это было то, как ученики видели храм своими собственными глазами. В Марка 13:1, они снова находятся на Оливковой горе с Господом. И опять они видят храм по ту сторону долины. Они говорят Господу: “Посмотри на храм, Господь. Посмотри, как он великолепен!”
Но как Господь видел храм? Каким он был в Его глазах?
Писание рассеивает всякое сомнение в этом вопросе. Мы читаем, что Господь не видел вещи такими, какими их видели ученики. В этой секции Марка, когда Господь впервые приходит в храм, нам говорится, что Он “осмотре[л] всё” вокруг (Марка 11:11). Было уже поздно, поэтому Ему пришлось покинуть город со Своими учениками. Но Он не забыл, что увидел. Вернувшись на следующий день, Он создал беспорядок в храме. Он видел его не прекрасным местом для поклонения, а скорее местом, где собирались воры. Иисус прогнал их и опрокинул столы, за которыми они обворовывали людей.
В этой секции Марка, в другой день, Иисус покидает храм в последний раз, Он смотрит вокруг еще раз (12:41). На этот раз, Он видит бедную вдову. Она жертва воров этого места и контрастирует с лицемерием, которое Господь наблюдает вокруг нее в храме (12:43-44).
Неудивительно тогда, что в том же самом стихе (13:1), когда ученики говорят Иисусу “посмотри” на храм и отмечают, насколько он прекрасен, Он отвечает им, что видит его иначе (13:2). Он говорит, что Бог осудит его. По-просту говоря, когда ученики говорят Иисусу посмотреть на храм, Он говорит им, что Он уже это сделал. И Ему не понравилось то, что Он увидел. Он мог видеть вещи за пределами золота и мрамора и знал, что он на самом деле из себя представлял.
Ученики были похожи на меня, когда я смотрел на вычищенный двигатель без карбюратора. Храм им казался великолепным. Золото и мрамор оболванили их. Но Господь был как гениальный механик с совершенным знанием о двигателе. Он знал, что этот храм был отвращением для Его Отца. Насколько все меняется, когда смотришь на вещи глазами Господа.
Как верующие, мы всегда должны стремиться понять, как Господь видит вещи, которые мы делаем или о которых думаем. Одурачили ли нас стандарты этого мира и смотрим ли мы вокруг своими собственными глазами? Да будет нашей постоянной молитвой просьба о том, чтобы Господь через Свой Святой Дух, живущий в нас, помог нам смотреть на вещи вокруг Его глазами.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Автор книги Hebrews: Partners With Christ [Послание к Евреям: в партнерстве со Христом].
