Muitos de meus amigos estão mandando seus filhos para a faculdade e a universidade. Na maioria das vezes, esses alunos estão saindo despreparados.

Não quero dizer que eles estejam despreparados para continuar estudando assuntos como negócios, biologia, história ou física. Quero dizer, eles não estão preparados para os desafios de cosmovisão que virão.

Em geral, as igrejas não preparam intelectualmente os paroquianos para muita coisa. Não culpo as igrejas por isso, pois seria difícil com apenas uma hora de instrução por semana para equipar qualquer aluno. As pessoas precisam de instrução diária e cabe a elas obtê-las, não à igreja local. As pessoas e as famílias devem assumir a responsabilidade pessoal por seu crescimento intelectual, especialmente o crescimento de seus filhos. Tragicamente, a maioria dos cristãos escolhe receber suas instruções diárias de Hollywood e das notícias seculares. Conseqüentemente, os estudantes cristãos vão para a faculdade e a universidade despreparados.

Um de meus heróis intelectuais é Abraham Kuyper, pastor, teólogo, editor de jornal e político. Fui estudar na escola que ele fundou, a Universidade Livre de Amsterdã. Embora eu discorde de Kuyper em várias questões teológicas (ele era reformado), concordo com sua ênfase no desenvolvimento de uma visão de mundo. A Universidade Livre foi criada para ensinar assuntos acadêmicos de uma perspectiva cristã. Porque? Porque todo pensamento tem pressuposições. O pensamento nunca é “neutro”. Se você não tem suposições cristãs, terá suposições não cristãs.

Portanto, os estudantes universitários e universitários cristãos enfrentarão vários desafios de cosmovisão. Claro, agora é sua responsabilidade pesquisar as perguntas, encontrar as respostas, defender a verdade e expor as falhas das cosmovisões seculares.

Pensei nessas questões depois de ler esta carta de Peter Boghossian, um filósofo secular que recentemente deixou de lecionar na Portland State University. Em sua opinião, não era mais um lugar para investigação intelectual:

… tijolo por tijolo, a universidade tornou esse tipo de exploração intelectual impossível. Transformou um bastião de investigação livre em uma fábrica de Justiça Social cujas únicas entradas eram raça, gênero e vitimização e cujas únicas saídas eram queixas e divisão.

Em vez de serem ensinados a pensar, os alunos foram treinados para ter medo de pensar:

Os alunos da Portland State não estão sendo ensinados a pensar. Em vez disso, eles estão sendo treinados para imitar a certeza moral dos ideólogos. Professores e administradores abdicaram da missão de busca da verdade da universidade e, em vez disso, dirigem a intolerância a crenças e opiniões divergentes. Isso criou uma cultura de ofensa em que os alunos agora têm medo de falar aberta e honestamente.

Leia a carta inteira, especialmente se você tem filhos na faculdade. É um vislumbre do clima intelectual de muitas universidades.

A verdade é que você nunca pode impedir que seus filhos encontrem visões de mundo conflitantes. Mesmo enviá-los para uma faculdade ou universidade cristã não pode isolá-los da cultura em geral. E eu argumentaria, você não deveria tentar. O que seus alunos precisam – o que todos os cristãos precisam – é estar intelectualmente equipado para se envolver criticamente com outras cosmovisões (por isso fui a Amsterdã). Paulo advertiu contra ser enganado pela filosofia –

Cuidado para que ninguém te engane por meio da filosofia e do engano vazio, de acordo com a tradição dos homens, de acordo com os princípios básicos do mundo, e não de acordo com Cristo (Colossenses 2:8).

Mas Paulo também disse que não é suficiente desconfiar de filosofias hostis – precisamos refutá-las ativamente, assim como refutaríamos as afirmações dos cultos e de outras religiões:

derrubando argumentos e todo altivez que se exalta contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo (2 Cor 10: 5).

Boghossian explica que tentou fazer exatamente isso, ou seja, expor a corrupção do pensamento atual na universidade:

Havia uma necessidade urgente de demonstrar que jornais moralmente modernos – por mais absurdos que fossem – podiam ser publicados. Eu acreditava então que, se expusesse as falhas teóricas desse corpo de literatura, poderia ajudar a comunidade universitária a evitar a construção de edifícios em solo tão instável.

Boghossian estava errado. Ele não convenceu seus colegas. Em vez disso, eles retaliaram. E, eventualmente, ele desistiu.