Ao ler I Samuel, noto um padrão, ou, melhor ainda, o contraste entre pais e filhos.
Eli era um homem piedoso, mas seus filhos Hophni e Phinehas não seguiram os passos de seu pai. Ao contrário de Eli, eles eram “corruptos” e “não conheciam o Senhor” (1 Sm 2:12). Eles transformaram os sacrifícios de Deus em ocasiões para o pecado. Então Deus substituiu os filhos de Eli por Samuel.
Samuel foi um homem piedoso cujo nascimento foi uma resposta a uma oração. Samuel nomeou seus filhos Joel e Abias como juízes sobre Israel, mas eles não seguiram os passos de seu pai, mas em vez disso aceitaram subornos e perverteram a justiça (1 Sm 8: 3). Portanto, o povo queria substituir Samuel por um rei.
Deus escolheu Saul para ser rei. Saul parece ter começado como um homem piedoso, mas ele rapidamente caiu em pecado e rebelião, então Deus o rejeitou como rei. Saul teve um filho chamado Jônatas. Como os outros filhos em 1 Samuel, ele também não seguiu os passos de seu pai. Só que dessa vez foi uma coisa boa! Em vez de se rebelar contra Deus como seu pai, Jônatas escolheu ser fiel. Mesmo quando Deus substituiu o filho de Saul por Davi, Jônatas permaneceu fiel. Embora Jônatas devesse ser o próximo rei de Israel, ele reconheceu o direito de Davi ao trono. Na verdade, em vez de ficar amargo, zangado ou ressentido, ele amava Davi.
Os pais influenciam os filhos, mas não podem fazer com que sigam ou se rebelem contra o Senhor. Em última análise, a piedade é uma escolha que todo filho deve fazer por si mesmo. Os filhos de Eli e Samuel escolheram ser ímpios, enquanto o filho de Saul escolheu ser piedoso.
Não importa como era seu pai terreno, você tem a opção de ser fiel a seu Pai celestial.
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Shawn Lazar é o Editor da revista Grace in Focus e Diretor de Publicações da Grace Evangelical Society. Ele e sua esposa Abby têm três filhos selvagens. Ele é um pastor batista ordenado. Ele tem um BTh pela McGill University e um MA pela Free University of Amsterdam. Ele escreveu dois livros: Além da dúvida: Como ter certeza de sua salvação e ser escolhido para servir: Por que a eleição divina é para servir não para a vida eterna.
