Некоторые люди утверждают, что человек не может обрести спасение пока вначале не убедится в том, что он – грешник. Они отрицают, что можно поверить в Иисуса Христа без этого осознания. Они считают, что нужно всегда объяснять библейский закон перед тем, как возвещать благодать, без исключений. В противном случае, вера в Ииуса ради спасения не считается.
Я не согласен.
Существует много причин, по которым человек может поверить в Иисуса Христа ради вечной жизни. Осознание своей греховной природы – это просто одна из них. Это хорошая причина, но существуют и другие.
В своей книге Existential Reasons for Belief in God [пер. Экзистенциальные причины верить в Бога] Клиффорд Уильямс [англ. Clifford Williams] говорит: “Большинство уверовавших людей обрели веру отчасти из-за того, что поняли, что это удовлетворит для них то, что я называю экзистенциальными нуждами, и отчасти – потому что думали, что в этом есть смысл или что это истина” (стр. 17)
Что такое экзистенциальные нужды?
Уильямс приводит в качестве примера “вселенскую безопасность”, “стремление к небесам”, стремление к “добру”, стремление к “более долгой жизни” и потребность быть безусловно любимым (стр. 23-24). Если человек думает, что Бог может удовлетворить одну или более из таких нужд, то для него имеет смысл верить в Него ради их удовлетворения.
Если применить подход Уильямса к обещанию Иисуса о вечной жизни, то разве не может человек услышать его и поверить по нескольким причинам? Рассмотрим четыре возможности.
Во-первых, кто-то может прийти к вере, потому что понимает свой грех и вину и понимает, что ему угрожает смерть. А обещание Иисуса о вечной жизни феноменальным образом отвечает на эту проблему.
Во-вторых, человек также может легко поверить обещанию из-за того, что не испытал особой любви в этом мире и желает быть любимым безусловно. Поэтому когда Иисус объясняет нам, что Бог любит мир, включая этого человека, Он тем самым дает ответ на его потребность в любви, и этот человек верует.
В-третьих, ещё кто-то может думать, что его земная жизнь ничего не значит, нереализована, не приносит удовлетворения, и ему с трудом верится, что он был помещен на эту землю только для того, чтобы страдать, умереть и быть преданным забвению. Он ищет больше времени, смысла и жаждет лучшего будущего. И обещание Иисуса о вечной жизни это ответ на его стремления. Поэтому, услышав обещание, он исполняется энтузиазмом и верит ему.
И в четвертых, мне представляется человек, который чувствует себя до отчаяния неуверенно. Ничего в жизни не кажется ему надежным. Ни здоровье, ни работа, ни финансы, ни отношения. Все это рушится или может разрушиться в любой момент. Поэтому когда этот человек слышит обещание, что верующие навеки в безопасности и никогда не погибнут, не смотря ни на что, это обещание о безопасности откликается ему и приводит к вере во Христа.
Видите, как любая из этих “экзистенциальных” причин может привести к вере в Иисуса ради вечной жизни? Это всего лишь примеры. Я уверен, Вы можете вспомнить много других причин. Бог может использовать их все, чтобы привести кого-то к вере во Христа.
Да, есть только одна спасительная весть. Но есть много причин, чтобы поверить в неё.
____
Шон Лазар – редактор журнала Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе] и директор по публикациям в Grace Evangelical Society [пер. Евангельского общества благодати]. Вместе со своей женой Эбби воспитывает троих детей. Автор нескольких книг, включая: Beyond Doubt: How to Be Sure of Your Salvation [пер. За пределами сомнения: как быть уверенным в своем спасении] и Chosen to Serve: Why Divine Election Is to Service, Not to Eternal Life [пер. Избран для служения: почему божественное избрание – для служения, а не для вечной жизни].
