Во время недавнего разговора с подругой я узнала, что сатанисты практикуют ритуал, в котором они публично богохульствуют, когда поклоняются дьяволу. Они демонстрируют это в социальных сетях не только с тем, чтобы богохульствовать и хулить христианство, но и также потому, что хотят стать “неспасаемыми”. Они узнали, что богохульство гарантирует им попадание в грядущее озеро огненное. Многие так поступают во время бунтарского периода в подростковом возрасте.
Даже внутри церкви существуют те, кто верит в это. Они полагают, что богохульство это такой вопиющий грех, что они не могут быть спасены, даже если они теперь верят в Иисуса Христа. В результате, они живут в страхе и не уверенны в своём спасении, так как они однажды богохульствовали из-за подростковой надменности или глупости. К счастью, Библия рассказывают нам иную историю. Если коротко, вечная жизнь всё еще доступна всем, даже богохульникам.
Согласно словарю Уэбстера, богохульствовать означает “говорить таким образом, что это отражает неуважение к Богу или к какой-либо святыне.”
Изначальное значение этого слова это злословить, насмехаться или клеветать Господа. Сатанисты это очевидный пример того, кто насмехается над Господом и христианством. Тем не менее, кто угодно, начиная насмехающимся сатанистом и заканчивая кальвинистом, высмеивающим “дешевую благодать”, технически может быть богохульником. Богохульники проявляются во всевозможных формах. Мы наблюдаем богохульство во время распятия Господа. Солдаты, бившие Господа, несомненно были богохульниками (Луки 22:63-65). Марк описывает, что пока Иисус был на кресте, проходившие мимо также злословили Его (Марка 15:29), качая головой и насмехаясь над Ним, призывая Его снять Себя с креста. Подобно насмехались над Ним и первосвященники, говоря, что поскольку Он спас так много людей, Ему надо было спасти Себя Самого (Марка 15:31-32). Последней группой богохульников в момент распятия были двое воров, распятых рядом с Господом, которые также “поносили Его” (Марка 15:32б).
В этом примере, мы видим прекрасную иллюстрацию благодати нашего Господа по отношению к богохульствующему человеку. Согласно Евангелию от Луки, хотя первый вор продолжает насмехаться над Господом (Луки 23:39), второй вор меняет своё мнение по ходу дня. В результате, он вступается за Господа и порицает другого вора (стихи 40-41). В конце, в 42 стихе, второй вор поворачивается к Господу и просит, чтобы Он вспомнил его, когда придет в Своё Царство. Господь, исполненный благодати и истины, отвечает на эту просьбу и говорит этому бывшему богохульнику, что он скоро Будет с Ним в раю.
Другим примером бывшего богохульника может послужить Апостол Павел. В 1 Тим 1:12-13, апостол описывает себя до того, как он обрел спасение, говоря:
12 Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение, 13 меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; (курсив добавлен)
Обсуждая эту тему, многие христиане скажут, что если кто-то приходит к вере через какое-то время после акта богохульства, это означает, что они “на самом деле” не богохульствовали. Тем не менее, утверждения Апостола Павла указывают на обратное. Он признаёт свои прежние грехи, включая богохульство. Стоит отметить, что Павел признаёт, что он также заставлял и других хулить Господа во времена, когда он преследовал церковь (Деян 26:9-11). Следовательно, Павел был не только богохульником, он также производил богохульников. И всё же, несмотря на весь список злодеяний, совершенных Павлом до прихода к вере, включая богохульство, далее в этом же месте Писания он представляет себя как пример для того, чтобы уверовать в Иисуса ради вечной жизни (16 стих). Таким образом, его акт богохульства не аннулировал предложение вечной жизни для него со стороны Господа.
Кто бы это ни был – бывший сатанист, религиозный фарисей или вор-убийца, благодать нашего Господа распространяется на всех. Даже если Вы однажды богохульствовали, Вы по-прежнему можете по Его милости прийти к вере и обрести дар вечной жизни.
