Вы когда-то замечали, что люди не просто противятся верить в Божью благодать, но еще и злятся на неё?

В своей книге Life Is Impossible: And That’s Good News [Жизнь невозможна: и это хорошая новость] Ник Ланнон говорит о Неемане Сирийском, как о примере кого-то, кто был взбешён из-за вести о легком спасении. Если помните, Нееман был командующим сирийской армией и был невероятно богат и могущественен. Он привык побеждать: привык достигать своих целей, преодолевать трудности, выполнять поставленные задачи и получать хвалу за победы в трудных сражениях.

Однажды он заболел проказой.

На этот раз солдата, который победил так много врагов, медленно убивало его собственное тело. Он принял решение победить и это сражение тоже, но что бы он ни попробовал (а используя своё огромное благосостояние и власть он должно быть испробовал всё) – ничего не помогало.

Затем недавно приобретённая в рабство израильская девочка рассказала ему о пророке, который мог его исцелить. И отчаяние Неемана было настолько велико, что это сподвигло его послушать эту маленькую девочку.

Он выдвинулся в сопровождении лошадей и колесниц, взяв с собой состояние размером в миллионы долларов. Как пишет Ланнон:

Он приехал в Самарию, ожидая поразить пророка своим богатством. Взял с собой всё своё серебро и золото и прекрасную одежду и направился к дому Елисея со всеми своими лошадями и колесницами. Он хотел, чтобы Елисей заметил, какой он непревзойдённый (Lannon, Life Is Impossible, стр. 13).

Но когда Нееман прибыл в дом Илии, вместо того, чтобы поприветствовать его почестями, пророк даже не вышел встретить его! Вместо этого, Неемана поприветствовал посланник Елисея, выдав простую инструкцию:

«И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев. И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист.» (4 Царств 5:9-10)

Бог согласился исцелить Неемана! Разве это не великолепная новость? Разве это не то, чего он хотел? И разве существовал более легкий путь — просто искупаться в Иордане, без необходимости платить, приносить жертвы или проходить изнурительное лечение?

Разве Вас бы не охватила радость?

Но не Неемана. Наоборот, он был в ярости!

И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу; разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе (4 Царств 5:11-12).

Почему он гневался? Потому что всё это казалось слишком.. простым. Он ожидал чего-то большего… впечатляющего и выражено «религиозного». Он хотел зрелища! Он ожидал, что Елисей хотя бы выйдет и поприветствует его, увидит все его богатство и власть, и затем совершит большое чудо исцеления в виде шоу, призвав Бога и возможно как-то взмахнёт руками или что-то в этом роде, как обычно делают религиозные люди.

Но более всего Нееман, вероятно, ожидал, что Илия даст ему какие-то сложные задания, чтобы заработать своё исцеление:

Он хотел сложных ритуалов или рецептов с разного рода шагами которые ему необходимо осуществить. Он был зол, потому что ему не дали длинного задания. Это кажется невероятно нелогичным на первый взгляд, но если поразмыслить над этим, то все сходится: если Нееман не может купить это исцеление, то он хочет заработать его, показав Илии, что он желает сделать любой магический ритуал, который пропишет пророк (Lannon, Life Is Impossible, стр. 14).

Нееман надеялся показать Илии, насколько он великолепен и заслуживает быть исцелённым. А пророк, напротив, хотел, чтобы он сделал нечто такое простое как просто пойти и искупаться в Иордане. Абсурд!

Когда Нееман ушёл разгневанный, его слуги пришли к нему и стали его убеждать:

«И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, [если] [бы] что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: ‘омойся, и будешь чист’» ( 4 Царств 5:13)

Нееман был готов сделать тяжелое, так почему же не сделать легкое? Он был готов платить миллионы, так почему же не заплатить ничего? Почему плохо сделать меньше, чем ты расчитывал?

В результате, Нееман смягчился, принял легкий путь, искупался в Иордане, и был чудесным образом исцелён, как Елисей и обещал.

Когда я делюсь благой вестью о том, что Бог даёт вечную жизнь бесплатно, люди часто реагируют как Нееман. Они не только сомневаются в вести, но ещё и злятся на неё! Почему? Зачем реагировать на хорошую новость как на плохую? Ланнон предлагает такое объяснение:

Мы не можем вынести, когда нам дают что-то бесплатно, тем более если это прощение, любовь Бога и вечная жизнь! Мы отчаянно хотим их заработать. Как и Нееман, мы возмущаемся, что наши богатства (наши духовные качества) и послушание не требуются для нашего исцеления (Lannon, Life Is Impossible, стp. 15).

«Религия» убедила нас, что спасение не может быть таким легким!

Осознание того, что праведная жизнь это путь к любви Бога, что Божья любовь была дарована нам бесплатно за счёт Христа, должно заставить нас лить слезы счастья, а не разочарования (Lannon, Life Is Impossible, pp. 15-16).

Так что же вы можете сделать, когда кто-то слышит благую весть и реагирует как Нееман? Возможно, Вы могли бы взять пример с трёх слуг из этой истории.

Первый слуга рассказал Нееману о человеке, который мог исцелить его (стихи 2-4).

Второй слуга сказал Нееману, что сделать, чтобы исцелиться (стих 10).

И когда Нееман уходил разозленный, третий слуга (или слуги) попытался убедить его передумать (стих 13).

Вы можете быть как эти слуги. Вы можете рассказать людям о Спасителе Иисусе Христе и объяснить, что единственным условием получения вечной жизни является вера в Него, и если кто-либо посчитает трудным поверить в то, что вечная жизнь может быть даром, Вы можете попробовать убедить этого человека, сказав, «Если бы Иисус попросил тебя сделать что-то сложное, разве ты не сделал бы этого? Так насколько же легче сделать то, что Он говорит тебе «Всякий верующий имеет вечную жизнь»?

____

Шон Лазар – редактор журнала Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе] и директор по публикациям в Grace Evangelical Society [пер. Евангельского общества благодати]. Вместе со своей женой Эбби воспитывает троих детей. Автор нескольких книг, включая: Beyond Doubt: How to Be Sure of Your Salvation [пер. За пределами сомнения: как быть уверенным в своем спасении] и Chosen to Serve: Why Divine Election Is to Service, Not to Eternal Life [пер. Избран для служения: почему божественное избрание – для служения, а не для вечной жизни].