В первой части мы обсудили суды, которые произойдут по возвращению Господа: Великий белый судейский престол (Откр 20:11-15), Судилище Христово (1 Кор 3:12-15; 2 Кор 5:10; Рим 14:10) и Суд овец и козлов (Матф 25:31-46).

Эти три суда легче всего определить, так как Писание говорит о них напрямую. Тем не менее, когда Господь вернется, будут и дополнительные суды, которые напрямую не называются. Их определить сложнее из-за ограниченной информации о них в нашем распоряжении. Назовем их условно «неназванные суды».

Хотя Библия не называет эти суды, она все же говорит, что Господь будет судить живых и мертвых. Каждый человек должен дать отчет Господу. Всем людям надлежит умереть и предстать перед судом (1 Пе 4:5; Откр 22:12; Евр 9:27). Три названных суда касаются не всех людей в истории человечества, следовательно должны существовать дополнительные суды. Кроме этого, Библия все-таки дает некоторую информацию о неназванных судах. Мы проанализируем их в данной статье.

1. Суд святых периода Ветхого Завета

Ни один из названных судов не включает верующих эпохи Ветхого Завета, как, например, Давид, Моисей и Авраам. Тем не менее, мы знаем, что они будут воскрешены, а преданные верующие того периода будут вознаграждены (Евр 11:39-40). Воскресение ветхозаветных святых произойдёт после Великой скорби (Дан 12:1-2), что отличается от воскресения святых эпохи церкви, которое произойдет перед гневов периода скорби (1 Фессал 1:10; 5:1-10). Очевидно старозаветные святые будут воскрешены, когда Господь вернётся на землю – в конце семилетнего периода скорби. Тогда они и будут судимы для определения их наград. В Даниила 12:3 этот день описывается так: «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде–как звезды, вовеки, навсегда.».

В этом отрывке пророк говорит о наградах, используя похожий язык, как в описании апостолом Павлом воскресения в 1 Коринфянам 15. Те, кто мудр и помог другим обратиться к праведности, будет сиять ярко в грядущем царстве. Они будут сиять не потому, что спасены; ветхозаветные святые были спасены через веру (Рим 4:1-5), а не через свою собственную мудрость или служение другим. Тем не менее, у тех святых из Ветхого Завета, кто прожил преданно в глазах Господа и служил другим, будет лучшее воскресение (Евро 11:35), чем у тех верующих, кто провел свою жизнь в праздности, не будучи преданным Господу и не служа другим.

2. Евреи периода Великой скорби и мученики

Притча об овцах и козлах рассказывает нам о языческих нациях, которые будут судимы в конце периода скорби. Однако в ней упоминается ещё одна группа людей, к которым Господь обращается «братья» (Матф 25:40). Вероятнее всего это евреи выжившие к концу Великой скорби и уверовавшие в этот семилетний период. Хотя притча не описывает их суд, им также предстоит дать отчёт Господу. В добавок к этому, верующим, которые погибнут во время Великой скорби, как евреи так и язычники, предстоит быть воскрешенными и судимыми. Библия не уточняет о времени суда над ними, но вероятнее всего это произойдёт когда Господь вернётся на землю.

3. Верующие эпохи Тысячелетнего Царства

Ещё один неназванный суд будет над теми, кто уверует во время Тысячелетнего царства. После Великой скорби Господь будет царствовать на земле в течение 1000 лет (Зах 14:16-21; Откр 20:4-6). Во время этого периода будет установлен Новый Завет с Израилем (Иер 31:31-34). Много людей родится и прийдет к вере в этот период. Библия не говорит нам об этом суде или о времени его проведения. Тем не менее, согласно одной из трактовок эти верующие будут судимы в конце Тысячелетнего царства, но до наступления вечности. В Откр 14:6 Иоанн говорит о вечном Евангелии. В контексте этого отрывка слово “Евангелие” относится ко второму пришествию Господа и к суду, который падет на мир.

Если Вы уверовали в Иисуса Христа ради вечной жизни, то обладаете утешением, что Вам никогда не придётся предстать перед Господом ради определения своего вечного спасения (Ин 5:24). В дополнение к этому, верующим стоит черпать утешение в том, что грядущий Судья верен, справедлив и беспристрастен. Наш Царь скоро придёт – и это хорошая новость!

____

Кэтрин Райт имеет степень магистра христианских наук семинарии Luther Rice. Она координирует краткосрочные миссии, преподаёт Библию на женских конференциях и в учебных группах. Является штатным автором журнала и блога Grace Evangelical Society (англ. Евангелического Общества Благодати). Кэтрин проживает в г. Колумбия (Южная Каролина) вместе с мужем Дьюи.