Não uso Facebook ou Twitter. Mas Shawn sim. Ele me diz que algumas pessoas online estão se perguntando por que eu ou o GES devemos ser o padrão do que é a Teologia da Livre Graça (Free Grace Theology – FGT) e, portanto, quem defende a TLG (Teologia Da Livre Graça).
O destino eterno de cada pessoa será baseado em se ela acreditou ou não na mensagem salvadora. Aqueles que nunca creram serão eternamente condenados (João 3:16).
Nenhum homem, a não ser o Senhor Jesus Cristo, que é tanto Deus quanto Homem, pode escolher qual é a mensagem salvadora. Deus determinou o que se deve fazer para ter vida eterna.
Como nosso ministério é dedicado à clareza no evangelismo e no discipulado, é óbvio que tomamos uma posição sobre o que devemos fazer para ser salvos. Podemos estar certos. Podemos estar errados. Mas a maneira de determinar se estamos certos ou errados não é realizar uma pesquisa online ou pesquisar a história da igreja. A maioria raramente está certa, especialmente quando se trata da mensagem salvadora.
A maneira de determinar se estamos certos ou errados sobre a mensagem salvadora é examinar as Escrituras (Atos 17:11). As Escrituras não confundem o que se deve fazer para ser salvo.
Não dizemos que todos serão salvos. Não dizemos que existem muitas diferentes mensagens de salvação. Sugerimos que a Palavra de Deus seja clara. A mensagem salvadora, também chamada de promessa de vida ou mensagem de vida na Bíblia, é que todos os que crêem no Senhor Jesus Cristo para a vida eterna têm essa vida. Outra maneira de dizer isso é que todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, tem a vida eterna (João 11:25-27; 20:31; 1 João 5:1). Crer que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, é crer que Ele garante a vida eterna a todos os que crêem nEle por isso.
Eu chamo essa visão de Livre Graça. Outras pessoas que usam esse mesmo rótulo têm uma visão marcadamente diferente do que se deve fazer para ser salvo.
De acordo com muitos que se identificam como Livre Graça, a vida eterna e a justificação são os resultados de crer em Jesus e não o motivo pelo qual cremos Nele.
Então, vamos considerar o que isso significa em relação a João 5:24, 6:47 e 11:26.
João 5:24.
A parte desse versículo que se deve acreditar para ter a vida eterna diz: “Aquele que ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou”. Todo o resto é parte do resultado de acreditar nisso, um resultado que não é necessário crer para nascer de novo.
João 6:47.
“Aquele que crê em mim”. O restante desse versículo contém uma verdade encorajadora do discipulado, mas não o material que alguém precisa acreditar para nascer de novo.
João 11:26.
A mensagem salvadora neste versículo é encontrada nas palavras iniciais: “Aquele que vive e crê em mim”. A promessa de que o crente nunca morrerá (= tem vida eterna) não faz parte da mensagem salvadora que deve ser crida para que o novo nascimento ocorra.
Não faz sentido para mim que a promessa de vida eterna seja informação supérflua. Essas versões abreviadas de João 5:24, 6:47 e 11:26 são pensamentos incompletos. Não são nem mesmo proposições que podem ser cridas ou não. Sem a promessa de vida eterna, não há mensagem ali.
Você acha que a vida eterna é informação supérflua? E o Senhor Jesus?
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i Se a promessa de uma salvação segura não é algo em que devemos crer para nascer de novo, então por que o Senhor Jesus a menciona quase todas as vezes que evangeliza? Por que Ele falou da necessidade de crer no dom de Deus (vida eterna) e no Doador do dom, Ele mesmo, o Messias, para a mulher no poço (João 4:10, 14, 25-26)? Por que, depois de declarar Sua promessa de segurança eterna a todos os que crêem nEle por isso, Ele perguntou a Marta: “Você crê nisso?” (João 11:26b) E por que Paulo disse que era um exemplo para aqueles que creriam em Jesus “para a vida eterna” (1 Tm 1:16)? O resultado prático de ver a promessa de vida eterna como não sendo uma verdade evangelística vital é que vemos quase todos no cristianismo como nascidos de novo. Todas as pessoas no cristianismo afirmam crer em Jesus. E todos eles acreditam em algumas verdades sobre Ele. Mas a maioria não crê que simplesmente pela fé Nele eles têm a vida eterna (que é o que o Senhor Jesus quis dizer quando falou sobre crer Nele). Claro, alguns que se identificam como Livre Graça realmente dizem que quase todos no cristianismo, fora dos cultos, são nascidos de novo. Mas nós do GES estamos convencidos de que a salvação pelas obras não é uma mensagem salvadora (por exemplo, João 5:39-40; 6:28-29; Gl 1:8-9; 2:16; Ef 2:9; Ap 22:17). Por isso, procuramos evangelizar nossos familiares e amigos que são católicos devotos, ortodoxos ou protestantes que creem em obras para a salvação.
