Fui para a escola com uma menina que quase realizou o sonho de toda menina de ser uma princesa. Ela se casou com o neto mais velho da rainha Elizabeth.
Não, ela não se tornou uma princesa porque ele não era um príncipe. Mas ela se tornou parte da família real e teve duas filhas que agora são herdeiras do trono da Inglaterra – a 19ª e a 20ª na linha de sucessão. Então eles são herdeiros reais. No entanto, como bisnetas da rainha, elas também são herdeiras naturais que provavelmente herdarão algo de sua bisavó quando ela morrer.
Você sabia que também existem dois tipos de herança no NT – tanto natural quanto real? Paulo menciona a distinção em Romanos 8, embora, como Govett observou, os comentaristas muitas vezes perdem a segunda (Govett, Romanos, p. 319). Não cometamos o mesmo erro:
O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus e, se filhos, então herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, se é que com ele padecemos, para que também juntamente com ele sejamos glorificados (Rm 8:16-17).
De acordo com Paulo, você pode ser um herdeiro de Deus e um co-herdeiro com Cristo.
Uma mudança nas conjunções destaca o contraste entre essas duas heranças. Paulo diz: “se [ei] filhos, então herdeiros… e co-herdeiros com Cristo, se de fato [eiper] sofremos com ele”. Isso é significativo. Como Dunn explica: “Aqui novamente uma distinção entre ei e eiper é evidente: em v 17a ei denota uma condição necessária e suficiente cumprida = ‘desde’; mas eiper denota uma condição ainda não cumprida e, portanto, uma consequência dependente do cumprimento da condição” (Dunn, Romanos 1-8, p. 456).
Por um lado, todo crente é um filho de Deus. Essa condição foi cumprida quando você primeiro creu e nasceu de novo (cf. João 1:12; 3:5-6, 16), tornando você um herdeiro de Deus. O que cada crente herda?
Acho que Paulo não nos dá uma resposta clara.
Hodges pensa que se refere ao que Paulo descreve nos vv 18ss, ou seja, a redenção da criação dos efeitos do pecado (Hodges, Romanos, p. 224). Com Abraão, os crentes herdam um mundo restaurado (cf. Rm 4:13).
Outra possibilidade, baseada em Dt 18:1-2, é que a herança seja o próprio Deus (Dillow, Final Destiny, p. 59). Eaton concorda e explica: “Isto é o que significa ‘herdar Deus’. É encontrar ‘prazeres para sempre’ na comunhão do próprio Deus… ‘herdar Deus’ é contentamento em Deus” (Eaton, Everlasting Assurance, p. 80). A promessa de desfrutar de Deus para sempre sempre foi um tremendo conforto para mim. Eu quero estar na presença amorosa do meu Senhor.
Mas, por mais incrível que seja, Paulo diz que há um segundo tipo de herança, a saber, ser um “co-herdeiro com Cristo”. Como observa Jewett, o uso pré-paulino da palavra para “co-herdeiros” (sunklēronomoi) refere-se a “partes que compartilham uma herança” (Jewett, Romanos, p. 502). Então, incrivelmente, você não apenas tem sua própria herança como herdeiro de Deus, mas também pode compartilhar a herança pessoal de Cristo.
No entanto, esta segunda herança não é automática. Como Paulo qualifica: “se é que com ele padecemos”. A obtenção desta segunda herança é condicional. Os comentaristas divergem sobre se Paulo quis dizer “já que sofremos” ou “se sofremos”. É provável que os romanos estivessem sofrendo por Cristo. Mas de qualquer forma, a herança depende do sofrimento. Todos os cristãos sofrem com Cristo?
Govett não pensava assim. Ele achava que alguns cristãos viviam uma vida muito fácil, enquanto outros se recusavam a obedecer a Cristo precisamente porque queriam evitar o sofrimento:
A co-herança com Cristo gira em torno do sofrimento agora com Ele. Alguns cristãos não sofrem tanto. Eles ganham honra e riqueza, status no mundo, um trono e um palácio. Daí vem a palavra “se em todo caso sofremos com Ele”. Muitos propositalmente se afastam da obediência a Cristo, por estar ligada ao ridículo e à perda (Govett, Romanos, p. 319).
Posso concordar prontamente com Govett que alguns cristãos tentam evitar o sofrimento por Cristo. E também penso na minha própria situação no Texas, onde temos liberdade religiosa e estamos muito confortáveis e não experimentamos o tipo de sofrimento visto em outras partes do mundo, especialmente nos países muçulmanos. Mas mesmo aqui sabemos o que é para pessoas hostis “falar todo tipo de mal contra vocês por minha causa” (Mt 5:11). O Senhor também chama isso de sofrimento, toma nota disso e nos chama de bem-aventurados por causa disso. Você provavelmente já sofreu por Cristo mais do que imagina!
E qual é, exatamente, o benefício de ser co-herdeiro com Cristo? Paulo se refere a isso como sendo “co-glorificado” com Cristo. Com base em outros versículos, Paulo provavelmente quis dizer que os cristãos que suportarem o sofrimento receberão a recompensa especial de governar com Cristo (cf. 2 Tm 2:11-13). Como Jesus prometeu,
Assim como eu também venci e sentei-me com meu Pai em seu trono (Ap 3:21).
Que pensamento incrível!
Embora você provavelmente não esteja na fila para herdar o trono da Inglaterra, se você sofrer com Cristo, estará na fila para herdar um trono eterno!
