我们大多数人都熟悉基甸这个机构。他们负责分发数以百万计的《圣经》。参与这个组织的人都是志愿者，他们投入自己的时间和资源来印刷和传播上帝的话语。当他们分发这些《圣经》时，他们经常从事福音传播。

他们是一个跨宗派的基督教团体，人们来自许多不同的教派。毫不奇怪，他们的福音展示反映了他们队伍中的多样性。在他们分发《圣经》的过程中，他们会解释如何从地狱中得救。这就包括一个罪人的祷告和对悔改的解释。它当然不包括把永生的确信作为信息的一部分。当你听到组织里的人描述他们如何从事福音传播时，他们几乎总是会说，在一个迷失的人意识到自己是一个罪人之后，他们会带领这个迷失的人作认罪祷告，这样这个迷失的人就能意识到自己是个罪人，当持白白恩典（Free Grace）观点的人们听到这样的事情时，他们会很害怕，因为他们意识到，至少，传播的是一个混乱的信息。

很容易理解为什么基甸这个机构宣扬这样的福音。它是通用的，包括许多不同背景的基督徒都使用的表达和舒适的措辞。它不涉及分裂的问题，例如信徒的确信和永恒的安全，因为那将导致分裂。他们的主要目标是分发《圣经》。他们想把上帝的话语送到尽可能多的人手中。

但这种一刀切的福音还有另一个原因。大多数基甸人从来没有考虑过他们所呈现的福音是不正确的可能性。让人们看到他们是罪人，让他们悔改，让他们说罪人的祷告一定是好事。这就是这些基甸人所听到的一切。据他们所知，没有其他选择。此外，他们在做上帝的工作，把祂的话语分发出去。

最近，我接到一个好朋友的电话，他是基甸机构里的一员。他接触过GES的材料，他告诉我，他很关心大多数基甸人如何呈现福音。他问我是否愿意在晚宴上向当地一个分会的领袖们介绍恩典福音。我接受了。有六位领袖出席。

晚饭后，我讲了大约15分钟。我解释说，在《新约》中，没有人会因为念罪人的祷告而从地狱中得救。我指出，忏悔也不是永生的必要条件。《约翰福音》中从来没有出现过，耶稣也没有告诉尼哥底母和在井边的妇人他们需要悔改。保罗也没有告诉腓立比的狱卒他需要悔改。相反，这些不信的人所需要的只是相信耶稣是赐人永生的基督。就像“永恒”这个词所表明的那样，耶稣的摆上本身就包含着对救赎的保证。相信仅仅意味着我们相信耶稣的话，仅此而已。

在晚餐的时候做这件事有点吓人。我是他们的客人，而我在攻击他们中有多少人所进行事工的方式。这六位领袖是如何回应的？大家都很亲切。他们中有三个人对我的到来表示非常高兴。也许他们不同意我说的话，但认为这并不重要。也许他们不明白我想表达的意思，或者认为我做得不好。也许他们在生我的气，但考虑到南方人的热情好客，他们没有表达出来!

然而，其他三个人对我说的话非常肯定。当然，我的朋友已经知道这些问题和它们的重要性。他表示感谢这些领袖有机会听到恩典，并考虑他们如何呈现福音。另一位领袖说，他以前从来没有听到过这样的事情，想要更多地听到和研究这方面的内容。他从来没有想过他所传达的可能是一个歪曲的或虚假的福音。

第三位领袖的发言没有局限在我所说的内容。晚饭后他对我说，他意识到当《新约》在谈论悔改时，它是在对信徒说话。他举了《启示录》3:20的例子，说他经常听到在福音宣讲中使用它，但现在意识到它不应该这样使用。我对他的洞察力感到非常兴奋。

这对我来说是一次学习的经历。也许对你也一样。当我们遇到那些歪曲福音的人时，我们必须记住，这里面有各种各样的人。事实上，有些人听到了恩典的信息，却拒绝了它。但也有一些人从未听过它。从来没有人向他们解释过它的重要性。

我不知道这一小群人会对我说的话采取什么行动。有些人会说我是在浪费时间。我不同意。主和使徒向众人讲论的时候，有各种各样的人在场。有些人是持关闭态度的。其他的则是开放的。我们需要记住，我们接触到的人是好坏参半的。